الجمل في النحو — الصفحة ٢٠٨

والجزم ب « لن » وأخواتها

الكتاب « 1 » أنّهم لا يقدرون . لولا ذلك لكان « ألّا يقدروا » ، نصب ب « ألّا » « 2 » . وكذلك قوله [ جلّ وعزّ ] « 3 » : ( أَ فَلا يَرَوْنَ أن لا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا ) ؟ معناه : أنّه لا يرجع . ومن قرأ « يرجع » نصب « 4 » ب « ألّا » .

وأما قوله [ تعالى ] « 5 » ، في « البقرة » : « 6 » ( إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ ) فإنّما « 7 » أثبت هذه / النون ، لأنّها نون إضمار جميع « 8 » المؤنّث .

[ ونون جميع المؤنّث ] « 9 » لا تسقط في حال النصب « 10 » ، والجزم « 11 » ، لأنّك إذا أسقطت « 12 » هذه النون ذهب الضمير .

وكذلك « 13 » تقول : هنّ لم يدعونني ، وهنّ يدعونني . استوى الرفع والنصب والجزم .

فإنّما يلحق الواو [ والياء ] ، في مثل هذه الأفعال ، إذا كان الفعل من ذوات الواو والياء . فأما في غير ذلك تقول : هنّ يكرمنني ويكلّمنني ، ولم يكرمنني . وفي المذكّر : هو يكرمني ،

( 1 ) سقط « ليعلم أهل الكتاب » من النسختين . ( 2 ) ق : « لا يقدروا وهو في محل النصب » . ب : يقدر في محل نصب . ( 3 ) الآية 89 من طه . وما بين معقوفين من ق . ( 4 ) الرفع قراءة الجمهور ، والنصب قراءة أبي حيوة والزعفراني وابن صبيح وأبان والشافعي . البحر 6 : 269 . ق : فمن قرأ بالنصب ينصب . ( 5 ) من ق . ( 6 ) الآية 237 . ( 7 ) سقطت من ق . ( 8 ) في الأصل : « جمع » . ق : لجماعة . ( 9 ) من ب . ( 10 ) ب : نصبه . ( 11 ) ق : لا تسقط في حال نصبها ولا في حال جزمها . ( 12 ) ب : لأنه إذا سقطت . ( 13 ) سقط حتى « في الكتابة » من النسختين . وهو استطراد .