تطبيقات الوافي في النحو والصرف — الصفحة ٤٠

إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ ، وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ

ممنوع من الصرف ( للعلمية والتركيب المزجي ) .

3 - وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ

3 - وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ « 1 »

وشروه : الواو حسب ما قبلها ، شروه : فعل ماض مبني على الضم المقدّر على الألف المحذوفة « 2 » ، لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .

بثمن : جار ومجرور متعلقان ب « شروه » .

بخس : نعت ل « ثمن » مجرور على التبعيّة ، وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة .

دراهم : بدل من « ثمن » تبعه في الجر ، وعلامة جرّه الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف ( صيغة منتهى الجموع ) .

معدودة : نعت ل « دراهم » تبعه في الجر ، وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة ، والكسرة الثانية للتنوين .

* أعرب الآية الكريمة التالية :

* أعرب الآية الكريمة التالية :

إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ ، وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ

إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ ، وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ « 3 » .

( 1 ) سورة يوسف ، آية 20 . ( 2 ) إنما كان هذا التقدير وفقا للقاعدة التي تقول بأنه إذا اتصل الفعل الماضي المعتل الآخر بالألف ( شرى ) بواء الجماعة ، فإن الألف تحذف ، وتقدّر عليها الضمة ، ويبقى ما قبلها مفتوحا دلالة عليها . أما إذا كان الفعل معتلّ الآخر بالياء ، فالياء تحذف ، ويضم ما قبلها ليناسب الواو ، نحو : رضي ترضوا . ( 3 ) سورة آل عمران ، آية 33 .