المقرب ومعه مثل المقرب — الصفحة ٨٨

[ وقوع الاسم الموصول على من يعقل ]

ومن : تقع على [ من يعقل ] " 1 " ، [ وقد تقع ] " 2 " على ما لا يعقل إذا عومل معاملته أو اختلط به فيما وقعت عليه ؛ من نحو قوله تعالى : وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى رِجْلَيْنِ [ النور : 45 ] أو فيم فصل بها نحو قوله تعالى : وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى أَرْبَعٍ [ النور : 45 ] ؛ فوقعت " من " على الماشي على الأربع ؛ لاختلاطه بالعاقل في المفصل بمن ، وهو قوله تعالى : كُلَّ دَابَّةٍ [ النور : 45 ] .

- المفصل 4 / 57 والمقاصد النحوية 1 / 473 ، 4 / 229 ، ولأبى الغريب النصرى في لسان العرب ( لكع ) ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 4 / 45 ، والدرر 3 / 39 ، وشرح شذور الذهب ص 120 ، وشرح ابن عقيل ص 76 ، والمقتضب 4 / 238 ، وهمع الهوامع 1 / 82 ] . ويروي صدر البيت هكذا : أجوّل ما أجوّل ثم آوى * . . . . . . . . . ] واستعملت سبحان غير مضافة مثلها في قول الآخر [ من السريع ] : أقول لمّا جاءني فخره * سبحان من علقمة الفاخر [ جاء في نص المقرب برقم 92 ] ووقوع " من " على العاقل هو الأكثر ، ومنه قوله تعالى : وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ أَ فَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ . . . [ يونس : 43 ] ومن وقوعها على ما لا يعقل لمعاملته معاملة من يعقل قول امرئ القيس [ من الطويل ] : ألا عم صباحا أيّها الطّلل البالي * وهل يعمن من كان في العصر الخالي [ ينظر ديوانه ص 27 ، وجمهرة اللغة ص 1319 ، وخزانة الأدب 1 / 60 ، 328 ، 332 ، 2 / 371 ، 10 / 44 ، والدرر 5 / 192 ، وشرح شواهد المغنى 1 / 340 ، والكتاب 3 / 39 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 1 / 148 ، وخزانة الأدب 7 / 105 ، وشرح الأشمونى 1 / 69 ، 2 / 292 ، وشرح شواهد المغنى 1 / 485 ، ومغنى اللبيب 1 / 169 ، وهمع الهوامع 2 / 83 ] فأوقع " من " على الطلل لما أجراه مجرى العاقل في أن ناداه وحياه ، ومن ذلك أيضا قول أبى زبيد الطائي [ من الطويل ] : فوافى به من كان يرجو إيابه * وصادف منه بعض ما كان يحذر [ ينظر البيت في تذكرة النحاة ص 683 ، وفيه " ببابه " بدل " إيابه " ] . يريد به السّبع ، ومن كان يرجو يريد به اللبؤة وأوقع من عليها لما وصفها بالرجاء ، وهو من صفة العاقل . أه . ( 1 ) سقط في أ . ( 2 ) سقط في ط .