المقرب ومعه مثل المقرب — الصفحة ٣٤٣

[ حكم الاسم المعطوف بالفاء إذا تقدم الفاء جملة دعاء ]

الرفع والنصب .

فالرفع : على وجهين : العطف ؛ فيكون الثاني شريك الأول في الاستفهام ؛ نحو قولك : هل تأتينا فتحدّثنا ، أي : فهل تحدّثنا .

والقطع ؛ كأنك قلت : " فأنت تحدّثنا " .

والنصب على أن تقدّر الأول سببا للثاني ؛ كأنك قلت : " هل يكون منك إتيان ؛ فيكون بسببه حديث " .

وإن كانت اسميّة ، لم يجز فيما بعد الفاء - أيضا - إلا الرفع على القطع ؛ نحو قولك : " هل زيد أخوك فنكرمه " ، أي : فنحن نكرمه .

أو النصب على السببيّة ؛ نحو قولك : " أين بيتك فأزورك " .

[ حكم الاسم المعطوف بالفاء إذا تقدم الفاء جملة تمنّ ]

وإن تقدّمها جملة تمنّ فإمّا أن يكون فيها فعل ، أو لا يكون .

فإن كان ، جاز فيما بعد الفاء الرفع والنصب .

فالرفع على معنيين :

العطف ؛ نحو قولك : " ليتني أجد مالا فأنفق منه " ، أي : فليتني أنفق منه .

والاستئناف ، أي : فأنا أنفق .

والنصب على السببيّة ؛ كأنّه تمنّى وجدان مال يكون سببا للإنفاق منه .

وإن لم يكن فيها فعل لم يجز إلّا النّصب على السببيّة ، والرفع على القطع ، ولا يجوز العطف ؛ نحو قولك : " ليت لي مالا فأنفق منه " ، برفع " أنفق " ونصبه .

[ حكم الاسم المعطوف بالفاء إذا تقدم الفاء جملة نهى أو أمر ]

وإن تقدّمها جملة نهى ، أو أمر باللّام ، جاز فيه ثلاثة أوجه :

الرفع على الاستئناف ، والنصب على السببيّة ، والجزم على العطف ؛ نحو قولك :

" لتكرم زيدا فيكرمك " ، " ولا تضرب عمرا فيضربك " .

وإن كان الأمر بغير لام ، لم يجز فيه إلا الرّفع على القطع ، والنّصب على السببيّة ؛ نحو قولك : " أكرم زيدا فيكرمك " ، برفع " يكرم " ونصبه .

[ حكم الاسم المعطوف بالفاء إذا تقدم الفاء جملة دعاء ]

وإن تقدّمها جملة دعاء ، وكان فعله على صيغة الأمر ، كان حكمه حكم فعل