المقرب ومعه مثل المقرب — الصفحة ٣٠٨

[ إمّا ]

فأو ، فصلت ما قالت اليهود ممّا قالت النّصارى .

[ أم ]

[ أم ]

وأمّا أم ، فتكون متّصلة ومنفصلة .

فالمنفصلة : يتقدّمها الاستفهام والخبر ، ولا يقع بعدها إلا الجملة / . وتتقدّر وحدها ببل ، والهمزة وجوابها نعم أو لا ، التقدير : بل أعمرو قائم .

والمتّصلة : هي العاطفة ، وهي التي لا يتقدّمها إلا همزة الاستفهام لفظا أو نية ، ولا يكون ما بعدها إلا مفردا أو في تقديره ، وتتقدّر مع الهمزة بأيّهما ، أو أيّهم ، وجوابها أحد الشيئين ، أو الأشياء ، وذلك نحو قولك : " أقام زيد أم عمرو " ، التقدير : أيّهما قام .

والأحسن فيهما توسّط الذي لا يسأل عنه ؛ نحو قولك : " أزيد قام أم عمرو " .

وقد يجوز تقديمه ؛ نحو قولك : " أقام زيد أم عمرو " ، وتأخيره نحو قولك : " أزيد أم عمرو قام " .

[ إمّا ]

[ إمّا ]

وأمّا إمّا : فلها ثلاثة معان : الشّكّ ؛ نحو قولك : " قام إمّا زيد وإمّا عمرو " .

والإبهام كذلك ، إلا أنّك تعلم القائم منهما .

والتخيير ؛ نحو قولك : " خذ من مالي إمّا دينارا ، وإمّا ثوبا " ، والأفصح فيها :

كسر الهمزة .

ويجوز فتحها ؛ ومن ذلك قوله : [ من الطويل ]

178 -

تنفّحها أمّا شمال عريّة * وأمّا صبا جنح الظّلام هبوب " 1 "

وكذلك - أيضا - الأفصح فيها ، أن تكرّر وقد لا تكرّر بشرط أن يكون في الكلام ما يغنى عن تكرارها ، وهو : إمّا " أو " وإمّا " إلا " " 2 " نحو قوله [ من الوافر ] :

179 -

فإمّا أن تكون أخي بحقّ * فأعرف منك غثىّ من سمينى

( 1 ) البيت : لأبي القمقام الأسدي ويروى : تلقحها أما شمال عرية * وأما صبا جنح العشى هبوب والشاهد فيه قوله : " أما " مرتين حيث فتحت همزتها ، والأصل إما وذلك لازم عند تميم وقيس وأسد . ويروى " أيما " بدل " أما " وهي لغة فيها . ينظر : خزانة الأدب 11 / 87 ، والدرر 6 / 120 ، وبلا نسبة في رصف المباني ص 101 وهمع الهوامع 2 / 135 . ( 2 ) م : وقولي : " يشترط أن يكون في الكلام ما يغنى عن تكرارها وهو إما . . . " ومثال -