شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب — الصفحة ٤٥٥

[ فصل في أحكام تابع المنادى ]

ومثال العطف على الضمير المخفوض بعد إعادة الخافض [ قوله تعالى ] : فَقالَ لَها وَلِلْأَرْضِ [ فصلت ، 11 ] قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْها وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ [ الأنعام ، 64 ] وَعَلَيْها وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ [ المؤمنون ، 22 ] ولا يجب ذلك خلافا لأكثر البصريين ؛ بدليل قراءة حمزة رحمه اللّه : وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحامَ [ النساء ، 1 ] بخفض « الأرحام » ، وحكاية قطرب ، « ما فيها غيره وفرسه » .

[ فصل في أحكام تابع المنادى ]

[ فصل في أحكام تابع المنادى ]

ثم قلت : فصل - وإذا أتبع المنادى ببدل أو نسق مجرّد من « أل » فهو كالمنادى المستقلّ مطلقا ، وتابع المنادى المبنيّ غيرهما يرفع أو ينصب ؛ إلّا تابع « أيّ » فيرفع ، وإلّا التّابع المضاف المجرّد من « أل » فينصب ، كتابع المعرب .

وأقول : لتوابع المنادى أحكام تخصّها ؛ فلهذا أفردتها بفصل .

والحاصل أن التابع إذا كان بدلا أو نسقا مجردا من « أل » فإنه يستحق حينئذ ما يستحقه لو كان منادى ، تقول في البدل : « يا زيد كرز » بالضم ، كما تقول : « يا كرز » وكذلك : « يا عبد اللّه كرز » وفي النّسق : « يا زيد وخالد » بالضم ، كما تقول :

« يا خالد » وكذلك : « يا عبد اللّه وخالد » لا فرق في البابين المذكورين بين كون المنادى معربا أو مبنيّا .

وإن كان التابع غير بدل ونسق مجرد من « أل » فإن كان المنادى مبنيّا فالتابع له ثلاثة أقسام : ما يجب رفعه ، وما يجب نصبه ، وما يجوز فيه الوجهان :

فالواجب رفعه : نعت « أيّ » نحو : يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ [ الانفطار ، 6 ] يا أَيُّهَا النَّاسُ [ النساء ، 1 ] وعن المازني إجازة نصبه ، وأنه قرئ : « قل يا أيّها الكافرين » وهذا إن ثبت فهو من الشذوذ بمكان .

والواجب نصبه : التابع المضاف ، مثاله في النعت نحو : « يا زيد صاحب عمرو » ومثاله في التوكيد « يا تميم كلّهم » أو « كلّكم » ومثاله في البيان : « يا زيد أبا عبد اللّه » .

والجائز فيه الوجهان : التابع المفرد ، نحو : « يا زيد الفاضل ، والفاضل » و « يا تميم أجمعون ، وأجمعين » و « يا سعيد كرز ، وكرزا » قال ذو الرمة :