شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب — الصفحة ٣٠٠

[ النوع الثاني عشر من المنصوبات : خبر الحروف النافية ]

أحدها : « لات » كقوله تعالى : فَنادَوْا وَلاتَ حِينَ مَناصٍ [ ص ، 3 ] .

والثاني : « ما » كقوله تعالى : ما هذا بَشَراً [ يوسف ، 31 ] .

والثالث : « لا » كقول الشاعر :

92 - تعزّ فلا شيء على الأرض باقيا * ولا وزر ممّا قضى اللّه واقيا « 1 »

والرابع : « إن » النافية كقول الشاعر :

136 - إن هو مستوليا على أحد * إلّا على أضعف المجانين

اللّغة : « تبين » ظهر بعد ما كان في طي الخفاء ، « مين » بفتح الميم وسكون الياء المثناة التحتية - هو الكذب ، ومنه قول الشاعر :

وقدّدت الأديم لراهشيه * وألفي قولها كذبا ومينا

« الكاشحين » المبغضين واحدهم كاشح ، « أنشأت » شرعت ، « أعرب » أظهر ، « مكنونا » مستورا خافيا .

الإعراب : « لما » ظرف بمعنى حين مبني على السكون في محل نصب ، والعامل فيه أنشأ الآتي ، « تبين » فعل ماض « مين » فاعل تبين ، ومين مضاف و « الكاشحين » مضاف إليه ، « لكم » جار ومجرور متعلق بالكاشحين ، واللام للتقوية ، أو متعلق بتبين وهو أظهر ، وجملة تبين مع فاعله في محل جر بإضافة لما الحينية إليها ، « أنشأت » أنشأ : فعل ماض ناقص ، والتاء ضمير المتكلم اسمه ، « أعرب » فعل مضارع وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا ، والجملة من الفعل الذي هو أعرب وفاعله في محل نصب خبر أنشأ ، « عما » عن : حرف جر ، وما : اسم موصول مجرور محلا بعن ، والجار والمجرور متعلق بأعرب ، « كان » فعل ماض ، واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى ما الموصولة ، « مكنونا » خبر كان ، وجملة كان واسمه وخبره لا محل لها من الإعراب صلة الموصول .

الشّاهد فيه : قوله « أنشأت أعرب » حيث أتى بخبر أنشأ - الذي هو فعل ماض ناقص دالّ على الشروع في الخبر - فعلا مضارعا مجردا من أن المصدرية ، وذلك واجب في هذا الفعل وسائر أخواته .

136 - هذا بيت من المنسرح ، ويكثر استشهاد النحاة بهذا البيت ولم ينسبه أحد إلى قائل

( 1 ) وهذا الشاهد أيضا قد مضى قولنا في شرحه وبيان مكان الاستشهاد منه ؛ فارجع إليه في أثناء باب المرفوعات الماضي من هذا الكتاب .