شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب — الصفحة ٢٧٢

[ الحال على أربعة أقسام ]

فالمبينة للهيئة كقولك : « جاء زيد راكبا » و « أقبل عبد اللّه فرحا » . وقول اللّه تعالى : فَخَرَجَ مِنْها خائِفاً [ القصص ، 21 ] .

والمؤكدة لصاحبها كقوله تعالى : لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً [ يونس ، 99 ] : وقولك « جاء الناس قاطبة » أو « كافّة » أو « طرّا » وهذا القسم أغفل التنبيه عليه جميع النحويين ، ومثّل ابن مالك بالآية للحال المؤكدة لعاملها ، وهو سهو .

والمؤكدة لعاملها كقولك : « جاء زيد آتيا » و « عاث عمرو مفسدا » وقول اللّه تعالى : وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ [ ق ، 31 ] وذلك لأن الإزلاف هو التقريب ؛ فكل مزلف قريب ، وكل قريب غير بعيد ، وقوله تعالى : وَأَرْسَلْناكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا [ النساء ، 79 ] فَتَبَسَّمَ ضاحِكاً [ النمل ، 19 ] وَلَّى مُدْبِراً [ القصص ، 31 ] وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ [ البقرة ، 60 ] فإنه يقال : عثي بالكسر يعثى بالفتح إذا أفسد .

والمؤكدة لمضمون الجملة كقولك : « زيد أبوك عطوفا » وقول الشاعر :

118 - أنا ابن دارة معروفا بها نسبى * وهل بدارة يا للنّاس من عار ؟

الشّاهد فيه : الاستشهاد بهذا البيت في هذا الموضع في قوله « حالة » حيث أنث لفظ الحال بالتاء ، وهي لغة فيه .

118 - هذا بيت من البسيط لسالم بن دارة ، وهو من شواهد ابن عقيل ( رقم 189 ) والأشموني في باب الحال ( رقم 491 ) .

اللّغة : « دارة » أكثر العلماء على أن دارة اسم أم سالم ، وبيت الشاهد يؤكده ، ومن الناس من قال : دارة لقب جده ، واسمه يربوع ، وهو سالم بن مسافع بن يربوع ، وقيل : مسافع بن عقبة بن يربوع .

الإعراب : « أنا » ضمير منفصل مبتدأ ، « ابن » خبر المبتدأ ، وابن مضاف و « دارة » مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه لا ينصرف للعلمية والتأنيث ، « معروفا » حال ، « بها » جار ومجرور متعلق بمعروف ، « نسبي » نسب : نائب فاعل لمعروف ، وهو مضاف وياء المتكلم مضاف إليه ، « وهل » حرف استفهام إنكاري ، « بدارة » جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم ،