شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب — الصفحة ٢٣٤

[ يجب فتح همزة إن في ثماني مسائل ]

معلّقان لفعلي العلم والشهادة ، أي : مانعان لهما من التسلّط على لفظ ما بعدهما ؛ فصار لما بعدهما حكم الابتداء ؛ فلذلك وجب الكسر ، ولولا اللام لوجب الفتح كما قال اللّه تعالى : وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ [ الأنفال ، 41 ] و شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ [ آل عمران ، 18 ] .

السابعة : أن تقع محكية بالقول ، نحو : قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ [ مريم ، 30 ] وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلهٌ مِنْ دُونِهِ فَذلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ [ الأنبياء ، 29 ] قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ [ سبأ ، 48 ] .

الثامنة : أن تقع جوابا للقسم ، كقوله تعالى : حم * وَالْكِتابِ الْمُبِينِ * إِنَّا أَنْزَلْناهُ [ الدخان ، 1 - 3 ] .

التاسعة : أن تقع خبرا عن اسم عين ، نحو : « زيد إنّه فاضل » وقوله تعالى :

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصارى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ [ الحج ، 17 ] .

وقد أتيت في شرح هذا الموضع بما لم أسبق إليه فتأملوه .

[ يجب فتح همزة إن في ثماني مسائل ]

[ يجب فتح همزة إن في ثماني مسائل ]

ويجب الفتح في ثماني مسائل :

إحداها : أن تقع فاعلة ، نحو : أَ وَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنا [ العنكبوت ، 51 ] ، أي : إنزالنا .

الثانية : أن تقع نائبة عن الفاعل ، نحو : و وَأُوحِيَ إِلى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ فَلا تَبْتَئِسْ بِما كانُوا يَفْعَلُونَ [ هود ، 36 ] قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ [ الجن ، 1 ] .

الثالثة : أن تقع مفعولا لغير القول ، نحو : وَلا تَخافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ [ الأنعام ، 81 ] .

الرابعة : أن تقع في موضع رفع بالابتداء نحو : وَمِنْ آياتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خاشِعَةً [ فصلت ، 39 ] .