الفكر التربوي الإسلامي عند الإمام جعفر بن محمد الصادق — الصفحة ٣٦٤

تربية المسلم الاقتصادية في المجال السلوكي

تربية المسلم الاقتصادية في المجال السلوكي

تربية المسلم الاقتصادية في المجال السلوكي

بيّنّا فيما سبق أن التربية الاقتصادية في مدرسة الإمام الصادق ارتكزت على محورين أساسيين : أولهما : تصحيح الجوانب الفكرية وثانيهما : تعليم الجوانب السلوكية .

وبعد أن تناولنا في حديثنا المحور الأول مركّزين على كيفية توجيه النظرة الصحيحة إلى المال وكسب الرزق وتصويبها وإظهار مقوماتها ، فإننا سنشير فيما يلي إلى الجانب السلوكي الذي يمثل الوجه الثاني في هذا المجال .

ويبدو أن السلوك الاقتصادي للإنسان - وإن تعدّدت شعبه وتنوّعت مجالاته - فإنه ينضوي تحت عنوانين كبيرين ، وهما : الكسب والإنفاق أو الإنتاج والاستهلاك « 1 » ، فالإنسان يكتسب الأموال ثم ينفقها ويعود ثانية لاكتسابها وإنفاقها من جديد ، وهكذا في دورة ممتدة بامتداد الحياة .

( 1 ) لم يرد في القرآن الكريم المصطلحات المعهودة في علم الاقتصاد ولقد استخدم القرآن مصطلحات اقتصادية أحسن وأمثل وأفضل بكثير من تلك المصطلحات الاقتصادية الشائعة وكأنّه أعرض قصدا عن استخدامها . على سبيل المثال : استخدم القرآن الكريم مصطلح « النّعم » بدلا من مصطلح « الموارد » عند الاقتصاديين ؛ لأنّ هذه الكلمة لا تحمل أية مضامين ذات قيمة ولا تنبىء بشيء عن مصدرها وأهميتها ، ولكن مصطلح « النعم » يحمل دلالات ذات معنى ، بأنّ هذه الأشياء مصدر لتنعم الإنسان ورفاهيته ، وهي مخلوقة لذلك ، وهي منحة من الخالق وإنعام منه على الإنسان ، وكل ذلك يقتضي حسن استخدامها والانتفاع بها . وكذلك نرى أن القرآن الكريم رغم اهتمامه الكبير بالإنتاج والتنمية إلا أنه لم يستخدم هذه الكلمة بل استعاض عنها بكلمة « العمران أو العمارة » حيث يندرج تحتها معنى الإنتاج وتحسين مستويات المعيشة ولها دلالات أخرى أيضا . وكذلك مصطلح الإنفاق بدلا من « الاستهلاك » ، لأن فيه دلالة بارزة على التدمير والإفناء ، والهلاك للسلع والموارد بينما يدل مصطلح الإنفاق على معاني النفع والإفادة ، وبناء الإنسان وزيادة الموارد والسلع ، على عكس مصطلح « الاستهلاك » . فرغم أننا لا نرى أنفسنا محتاجين إلى الاستفادة من المصطلحات الحديثة بعد ما جاءت في القرآن الكريم كلمات حيّة وغنية ، كما أننا لم نجد هذه المصطلحات في مدرسة الإمام الصادق التربوية ، ولكن نستخدم في هذا الفصل بعض هذه المصطلحات لاستئناس الأذهان بها وتداولها بين الناس ، نجيء بها بشكل توضيحي لا تأسيسي .