النظام التربوى في الإسلام — الصفحة ٢٩٦

ب - حرمتها :

أخلاقهم ، وفاكهة يتسلون بها في أوقات فراعهم فيضع بعضهم بعصا على طاولة التشريح فيكشف عيوب صاحبه ، ونقائصه ، ويهتك ستره وسريرته من دون أن يتحرج أو يتأثم في ذلك . ونعرض - بإيجاز - لبعض شؤونها .

أ - حقيقتها :

أ - حقيقتها :

إن حقيقة الغيبة أن يذكر الإنسان أخاه المسلم في غيبته بما يكرهه سواء أكان الذكر صراحة أم كناية ، أم إشارة ، أم رمزا ، أم كتابة ، وسواء أكان ذلك في دينه بأن يقول : إنه سارق أو خائن أو متهاون في صلاته أوليس بارا بوالديه ، وغير ذلك ، أم في دنياه بأن يقول : إنه قليل الأدب متهاون بالناس ، كثير الكلام ، أو أنه واسع الكم طويل الذيل وسخ الثياب وغير ذلك .

ب - حرمتها :

ب - حرمتها :

وحرّم الإسلام الغيبة لأنها توجب إثارة الحقد والبغضاء بين الناس ، وقد حرّمها القرآن قال تعالى : وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ « 1 » .

وقد جعل تعالى المؤمن المغتاب أخا وعرضه كلحمه ، والتفكه به أكلا ، وعدم شعوره بذلك بمنزلة موته « 2 » وقال تعالى : إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ « 3 » .

وقد تواترت الأخبار في تحريم هذه الصفة الخبيثة وهذه بعضها :

( 1 ) سورة الحجرات : آية 12 . ( 2 ) مكاسب الشيخ الأنصاري . ( 3 ) سورة النور : آية 19 .