النظام التربوى في الإسلام — الصفحة ٢٤١

التواضع

اللّه ، وما سواه فكبر ، ومن تواضع للّه شرفه اللّه على كثير من عباده . ولأهل التواضع سيماء يعرفها أهل السماوات من الملائكة وأهل الأرض من العارفين . قال اللّه عز وجل : وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ « 1 » .

وأصل التواضع من إجلال اللّه وهيبته وعظمته ، وليس للّه عز وجل عبادة يقبلها ويرضاها إلا وبابها التواضع ، ولا يعرف ما في معنى حقيقة التواضع إلا المقربون من عباده المستقلين بوحدانيته ، قال اللّه عز وجل : وَعِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً « 2 » .

وجد أمر اللّه عز وجل أعز خلقه وسيد بريته محمدا صلّى اللّه عليه وآله بالتواضع فقال عز وجل : وَاخْفِضْ جَناحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ « 3 » .

والتواضع مزرعة الخضوع والخشوع ، والخشية والحياء وانهن لا يأتين إلا منها وفيها ، ولا يسلم الشرف التام الحقيقي إلا للتواضع في ذات اللّه تعالى .

وألم حديث الامام عليه السّلام بواقع التواضع الذي يثاب عليه عند اللّه ، ويستحق به الاجر ، وذلك فيما إذا تجرد عن جميع النزعات المادية ، وقصد به وجه اللّه تعالى خالصا من كل شيء .

( 1 ) سورة الأعراف : آية 46 . ( 2 ) سورة الفرقان : آية 63 . ( 3 ) سورة الشعراء : آية 215 .