النظام التربوى في الإسلام — الصفحة ٢١٦

الأخذ بالأحسن

والأخذ به في مجالاتهم العقائدية .

ومما عني به الإسلام عدم الأخذ بأخبار الفاسق خشية الوقوع في الفتنة والجهالة قال تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَ « 1 » .

إن التثبت في الأمور والتروي فيها من العناصر الأساسية التي يعنى بها الإسلام في مجالاته التربوية .

الأخذ بالأحسن

الأخذ بالأحسن

وحث الإسلام على عدم الجمود على رأي محدود ، وان اللازم الأخذ بأحسن الآراء ، لأن في ذلك إخلاصا للحق ، وتهذيبا للفكر ، قال تعالى :

الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِكَ الَّذِينَ هَداهُمُ اللَّهُ وَأُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ « 2 » .

لقد أمر اللّه تعالى المسلمين أن يستعرضوا كل مذهب ، وأن لا يحملهم التعصب للرأي على أن يرفضوا أي رأي دون تفهم وفحص ، وأن يأخذوا من بينها بما هو أحسن ، ووصف تعالى الذين يفعلون ذلك بأنهم المهتدون ومن أهل العقول الراجحة والبصائر النيرة .

وهكذا نرى الإسلام قرر لأهله من الأصول ما توصلت إليه أرقى الفلسفات « 3 » .

( 1 ) سورة الحجرات : آية 6 . ( 2 ) سورة الزمر : آية 18 . ( 3 ) روح الدين الإسلامي : ص 29 .