دستور الأخلاق في القرآن — الصفحة ٧٣٠

4 - نيّة إرضاء النّاس ( الرّياء ) :

وباطل . يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذى كَالَّذِي يُنْفِقُ مالَهُ رِئاءَ النَّاسِ « 1 » ، فهم لا يَقْدِرُونَ عَلى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا « 2 » ، وأعلن أنّ أشخاصهم مستحقون للويل : فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ الَّذِينَ هُمْ يُراؤُنَ « 3 » .

ويعد الحديث بين أوائل من تسعر بهم النّار يوم القيامة ثلاثة :

أوّلهم : « رجل استشهد ، فأتي به ، فعرفه نعمه ، فعرفها ، قال : فما عملت فيها ؟

قال : قاتلت فيك حتّى استشهدت ، قال : كذبت ، ولكنك قاتلت لأن يقال :

جريء ، فقد قيل ، ثمّ أمر به فسحب على وجهه حتّى ألقي في النّار » « 4 » .

وثانيهم : « رجل تعلم العلم ، وعلمه ، وقرأ القرآن ، فأتي به ، فعرفه نعمه ، فعرفها ، قال : فما فعلت فيها ؟ . قال : تعلمت العلم ، وعلمته ، وقرأت فيك القرآن قال : كذبت ، ولكنك تعلمت العلم ليقال : عالم ، وقرأت القرآن ليقال : هو قارئ ، فقد قيل ، ثمّ أمر به فسحب على وجهه حتّى ألقي في النّار » « 5 » .

وثالثهم : « رجل وسع اللّه عليه ، وأعطاه من أصناف المال كلّه ، فأتي به ، فعرفه

( 1 ) البقرة : 264 . ( 2 ) البقرة : 264 . ( 3 ) الماعون : 4 - 6 . ( 4 ) انظر ، تفسير القرطبي : 1 / 18 ، صحيح مسلم : 3 / 1513 ح 1905 ، المستدرك على الصّحيحين : 2 / 120 ح 2524 ، السّنن الكبرى : 3 / 17 ح 4345 ، مسند أحمد : 2 / 321 ح 8260 ، جامع العلوم والحكم : 1 / 15 ، التّرغيب والتّرهيب : 1 / 28 ح 28 ، نيل الأوطار : 8 / 34 . ( 5 ) انظر ، تفسير القرطبي : 1 / 18 ، سنن النسائي ( المجتبى ) : 6 / 23 ح 3137 ، صحيح مسلم : 3 / 1513 ح 1905 ، السّنن الكبرى : 3 / 17 ح 4345 ، جامع العلوم والحكم : 1 / 15 ، التّرغيب والتّرهيب : 1 / 28 ح 28 و 177 ، نيل الأوطار : 8 / 34 .