دستور الأخلاق في القرآن
- المؤلف: محمد عبد الله دراز
- الوفاة: 1377
- القسم: الأخلاق والعرفان
- الناشر: دار الكتاب الإسلامي - قم ( ايران )
فهرس الكتاب
- فهرست الموضوعات
- مقدّمة المحقق
- عملنا في الكتاب
- المؤلف في سطور :
- مؤلفاته :
- تقديم الكتاب
- كلمة المعرب
- دستور الأخلاق في القرآن
- المقدّمة
- 1 - الوضع السّابق للمشكلة :
- 2 - « تقسيم ومنهج » :
- الجانب العملي :
- الجانب النّظري :
- 3 - دراسة مقارنة :
- النّظرية الأخلاقية كما يمكن استخلاصها من القرآن مقارنة بالنظريات الأخرى قديمها وحديثها
- الفصل الأوّل : الإلزام
- 1 - مصادر الإلزام الأخلاقي :
- أوّلا : القرآن :
- ثانيا : السّنّة :
- ثالثا : الإجماع :
- رابعا : القياس :
- 2 - خصائص التّكليف الأخلاقي :
- آ - إمكان العمل :
- ب - اليسر العملي :
- ج - تحديد الواجبات ، وتدرجها :
- [ مذهب ] « كانت » :
- [ تتبع في مذهب كانت ]
- المرحلة الأولى :
- المرحلة الثّانية :
- المرحلة الثّالثة :
- [ فردريك روه Frederic Rauh ]
- خاتمة [ حول نظرتين ]
- النّظرية الأخلاقية كما يمكن استخلاصها من القرآن مقارنة بالنظريات الأخرى قديمها وحديثها
- الفصل الثّاني : المسؤولية
- 1 - تحليل الفكرة العامة للمسئولية :
- 2 - شروط المسؤولية الأخلاقية والدّينية :
- أ - الطّابع الشّخصي للمسئولية .
- ب - الأساس القانوني
- ج - العنصر الجوهري في العمل .
- د - الحرية
- 3 - الجانب الاجتماعي للمسئولية :
- خاتمة [ بناء الفكرة القرآنية عن المسؤولية ]
- النّظرية الأخلاقية كما يمكن استخلاصها من القرآن مقارنة بالنظريات الأخرى قديمها وحديثها
- الفصل الثّالث : الجزاء
- 1 - الجزاء الأخلاقي :
- محاسن الفضيلة :
- قبح الرّذيلة :
- 2 - الجزاء القانوني :
- 3 - نظام التّوجيه القرآني ، ومكان الجزاء الإلهي :
- « نظام التّوجيه القرآني »
- آ - المسوغات الباطنة
- ب : « اعتبارات الظّروف المحيطة وموقف الإنسان »
- ج : « اعتبارات النّتائج المترتبة على العمل »
- النّتائج غير الطّبيعية ( أو الجزاء الإلهي )
- 4 - الجزاء الإلهي :
- [ أ ] 1 - « الجزاء الإلهي في العاجلة »
- ا - الجانب المادي :
- ب - عنصر يتصل بتأييد جماعة المؤمنين
- ج - « الجانب العقلي ، والأخلاقي »
- د - الجانب الرّوحي :
- « قصور الجزاء العاجل » :
- [ ب ] « الجزاء الإلهي في الحياة الأخرى » :
- تذوق أولي للمصير :
- الجنة :
- السّعادة الحسية :
- النّار :
- عقوبات أخلاقية سلبية :
- عقوبات أخلاقية إيجابية :
- عقوبات بدنية :
- قائمة ورود الطّرق المختلفة للتوجيه
- خاتمة [ آثار الجزاء ]
- النّظرية الأخلاقية كما يمكن استخلاصها من القرآن مقارنة بالنظريات الأخرى قديمها وحديثها
- الفصل الرّابع : النّيّة ، والدّوافع
- النّيّة
- آ - النّيّة كشرط للتصديق على الفعل
- ب - النّيّة ، وطبيعة العمل الأخلاقي :
- ج - فضل النّيّة على العمل :
- د - هل تكتفي النّيّة بنفسها
- دوافع العمل
- آ - دور النّيّة غير المباشرة ، وطبيعتها :
- ب - النّيّة الحسنة :
- ج - براءة النّيّة .
- 1 - الكسب :
- 2 - الكماليات :
- 3 - الاستثناءات :
- 4 - اللّعب :
- د - النّيّات السّيئة :
- 1 - نيّة الاضرار :
- 2 - « نيّة التّهرب من الواجب » :
- 3 - « نيّة الحصول على كسب غير مشروع » :
- 4 - نيّة إرضاء النّاس ( الرّياء ) :
- ه - إخلاص النّيّة واختلاط البواعث :
- خاتمة [ وزن الأخلاق الإسلاميّة ]
- النّظرية الأخلاقية كما يمكن استخلاصها من القرآن مقارنة بالنظريات الأخرى قديمها وحديثها
- الفصل الخامس : الجهد
- 1 - جهد ، وانبعاث تلقائي :
- آ - جهد المدافعة
- ب - الجهد المبدع
- 2 - « الجهد البدني »
- 1 - النّجدة :
- 2 - الصّلاة :
- 3 - الصّوم :
- 1 - صبر وعطاء .
- 2 - عزلة ، واختلاط :
- 3 - جهد ، وترفق :
- خاتمة [ حقيقة الجهد ]
- خاتمة عامّة [ أهمية تعليم النّاس واجباتهم الحسية ]
- تنبيه
- الأخلاق العمليّة
- الأخلاق العملية نصوص من القرآن
- الفصل الأوّل الأخلاق الفردية
- أوّلا - الأوامر :
- تعليم عام :
- تعليم أخلاقي :
- جهد أخلاقي :
- طهارة النّفس :
- الاستقامة :
- العفة - الاحتشام - غض البصر :
- التّحكم في الأهواء :
- الامتناع عن شهوتي البطن ، والفرج :
- كظم الغيظ :
- الصّدق :
- الرّقة ، والتّواضع :
- التّحفظ في الأحكام :
- اجتناب سوء الظّن :
- الثّبات ، والصّبر :
- القدوة الحسنة :
- الاعتدال :
- الأعمال الصّالحة :
- التّنافس :
- حسن الاستماع ، والاتباع :
- إخلاص السّرائر :
- ثانيا - النّواهي :
- انتحار الإنسان ، وبتره لعضو من أعضائه ، وتشويهه :
- الكذب :
- النّفاق :
- أفعال تناقض الأقوال :
- البخل :
- الإسراف :
- الرّياء :
- الاختيال :
- الكبر ، والعجب ، والتّنفخ :
- التّفاخر بالقدرة ، والعلم :
- التّعلق بالدّنيا :
- الحسد ، والطّمع :
- الأسى على ما مضى ، والفرح بما يأتي :
- الزّنا :
- تعاطي الخمر ، والخبائث :
- كلّ وسخ ( أخلاقي ، أو مادي ) :
- تعاطي الكسب الخبيث :
- سوء الإدارة :
- ثالثا - مباحات :
- التّمتع بالطيبات :
- رابعا - المخالفة بالاضطرار :
- الفصل الثّاني الأخلاق الأسرية
- أوّلا - واجبات نحو الأصول ، والفروع :
- الإحسان إلى الوالدين ، خفض الجناح لهما ، طاعتهما :
- احترام حياة الأولاد :
- التّربية الأخلاقية للأولاد ، وللأسرة بعامة :
- ثانيا - واجبات بين الأزواج .
- آ - دستور الزّوجية :
- علاقات محرمة :
- علاقات محللة :
- خصال « مأمور » بها ، ومستحبة :
- الرّضا المطلق ، والمتبادل :
- الصّداق :
- شروط تعدد الزّوجات :
- ب - الحياة الزّوجية :
- روابط مقدسة ، ومحترمة :
- غايات الزّواج :
- 1 - سلام داخلي ، ومودة ، ورحمة :
- 2 - انتشار النّوع :
- المساواة في الحقوق ، والواجبات :
- تشاور ، وتراض :
- تعامل إنساني :
- معاشرة بالمعروف ، حتّى في حال الكراهية :
- معاودة الإصلاح في حال النّزاع :
- التّحكيم :
- ج - الطّلاق :
- الافتراق شرّ مذهب :
- فترة انتظار :
- السّكنى ، والمعاملة بالمعروف على أمل الصّلح :
- لا عدة للمرأة المطلقة قبل الدّخول :
- وبعد العدة ، فإما الإمساك بمعروف :
- وإمّا الافتراق الّذي يسمح بالزواج مرة أخرى :
- لا غصب لشيء من المرأة المطلقة :
- لا يكون الطّلاق بائنا إلّا في المرة الثّالثة :
- تعويض للمطلقة غير الممهورة :
- تعويض للمطلقات بعامة :
- ثالثا - واجبات نحو الأقارب :
- عطاء الغير :
- الوصية :
- رابعا - الإرث :
- حقّ لا يقتصر على الذّكور ، أو الكبار ، أو الأولاد الوحيدين :
- قواعد القسمة :
- الإرث فضل من اللّه ، وليس حقّا :
- الفصل الثّالث الأخلاق الاجتماعية
- أوّلا - المحظورات :
- قتل الإنسان :
- السّرقة :
- الغش :
- القرض بفائدة :
- أي اختلاس :
- كلّ تملك غير مشروع :
- أكلّ مال اليتيم :
- خيانة الأمانة ، والثّقة :
- الإيذاء ، بلا داع :
- الظّلم :
- التّواطؤ على الشّر :
- الدّفاع عن الخونة :
- الوفاء بالأمانة ، وبالوعد :
- الغدر ، والخداع :
- غش القضاة ، وإفسادهم :
- شهادة الزّور :
- كتمان الحقّ :
- قول السّوء :
- سوء معاملة اليتيم ، والفقير :
- السّخرية :
- احتقار النّاس :
- التّجسس :
- الافتراء ، والغيبة :
- سوء القصد ، وسرعة تصديقه :
- القذف :
- التّدخل الضّار :
- اللامبالاة بالشرّ العام :
- ثانيا - الأوامر :
- أداء الأمانة :
- تنظيم العقود للقضاء على الرّيبة :
- الوفاء بالعهد :
- أداء الشّهادة الصّادقة :
- إصلاح ذات البين :
- التّشفع :
- لا من أجل الأشرار :
- التّراحم المتبادل :
- الإحسان ، ولا سيما إلى الفقراء :
- تثمير أموال اليتامى :
- تحرير العبيد :
- أو تيسير حريتهم :
- العفو :
- عدم تجاهل الإساءة في كلّ حال :
- دفع السّيئة بالحسنة :
- الدّعوة إلى الخير ، والنّهي عن الشّر :
- نشر العلم :
- الأخوة ، والكرم :
- الحبّ عام :
- العدل ، والمرحمة ، والإحسان :
- ثلاثة : مواقف تتفاوت في مشروعيتها :
- 1 - التّمسك بالحقّ :
- 2 - الكرم في الرّخاء :
- 3 - الإيثار البطولي :
- الواجب هو التّوسط :
- العطاء واجب عام :
- شروط الإحسان :
- 1 - مصارفة :
- 2 - غايته :
- 3 - نوع العطاء :
- 4 - طريقة الإعطاء :
- آ - الأفضل أن يكون خفيّة :
- ب - عدم الإساءة إلى آخذه :
- توجيه إلى السّخاء :
- ذم الكنز ، والبخل :
- ثالثا - قواعد الأدب :
- الاستئذان قبل الدّخول على الغير :
- خفض الصّوت ، وعدم مناداة الكبار من الخارج :
- التّحية عند الدّخول :
- رد التّحية بأحسن منها :
- حسن الجلسة :
- أن يكون موضوع الحديث خيرا :
- استعمال أطيب العبارات :
- الاستئذان عند الذهاب :
- الفصل الرّابع أخلاق الدّولة
- أوّلا - العلاقة بين الرّئيس ، والشّعب :
- آ - واجب الرّؤساء :
- مشاورة الشّعب
- إمضاء القرار النّهائي . . . :
- . . . طبقا لقاعدة العدالة :
- إقرار النّظام :
- صون الأموال العامّة ، وعدم المساس بها :
- عدم قصر الانتفاع بها على الأغنياء :
- للأقليات داخل المجتمع الإسلامي حريتها القانونية :
- ب - واجبات الشّعب : النّظام :
- الطّاعة المشروطة :
- الاتحاد حول المثل الأعلى :
- التّشاور في القضايا العامّة :
- تجنب الفساد :
- إعداد الدّفاع العام :
- الرّقابة الأخلاقية : ( عدم نشر جو الهزيمة ، أو النّفاق ، ومراجعة المصدر الرّسمي )
- تجنب موالاة العدو ، أو التّعامل معه :
- ثانيا - العلاقات الخارجية :
- آ - في الأحوال العادية :
- الاهتمام بالسّلام العام :
- موعظة بدعوة السّلام :
- . . . دون إكراه :
- . . . ولا إثارة للكراهية :
- ترك الاستبداد ، والإفساد :
- ترك المساس بأمن المحايدين :
- حسن الجوار - العدالة - البر :
- ب - في حال الخصومة
- ترك المبادرة بالشر :
- عدم القتال في الأشهر الحرم :
- أو في الأماكن المحرمة :
- للحرب المشروعة حالتان :
- 1 - الدّفاع عن النّفس :
- 2 - مساعدة المستضعفين :
- قتال المقاتلة وحدها :
- لا هروب من ملاقاة المعتدين :
- الثّبات ، والوحدة :
- الصّبر ، والمصابرة :
- لا خوف من الموت ، فسيأتي في أجله :
- الخوف من مكائد الكفار ، ومؤامراتهم :
- لا استسلام :
- الوفاء بالمعاهدات المبرمة :
- مواجهة الخيانة بحزم :
- الوفاء بالشروط ، وإن كانت مضرة ، غير مواتية :
- الأخوة الإنسانية رباط مقدس فوق اعتبار الجنس ، والنّوع :
- الفصل الخامس الأخلاق الدّينية
- « واجبات نحو اللّه »
- الإيمان باللّه ، وبما أنزل من حقائق :
- الطّاعة المطلقة « 1 » :
- تدبر آياته :
- وتدبر صنعه :
- شكره على نعمائه :
- الرّضا بقضائه :
- التّوكّل عليه :
- عدم اليأس من رحمته :
- أو الأمن من بأسه :
- تعليق كلّ فعل مستقبل بمشيئته :
- الوفاء بعهد اللّه :
- عدم رد سباب المشركين :
- تجنب مجالسة الخائضين في آيات اللّه :
- عدم الإكثار من الحلف باللّه :
- احترام اليمين متى حلف :
- دوام ذكر اللّه :
- تسبيحه ، وتكبيره :
- أداء الصّلاة ، والمفروضة :
- حجّ البيت ( على الأقل مرة في العمر ) :
- دعاء اللّه بين الخوف ، والأمل :
- التّوبة إلى اللّه ، والتماس مغفرته :
- وأخيرا حبّ اللّه :
- وأن يكون حبّه فوق كلّ شيء :
- اجمال أمهات الفضائل الإسلاميّة
- « بعض أمهات الفضائل الّتي يميز بها القرآن المسلم الحقّ » :