دستور الأخلاق في القرآن — الصفحة ٥٤١

عقوبات بدنية :

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ عامِلَةٌ ناصِبَةٌ « 1 » .

فالنصوص الّتي تعدد العقاب البدني تبلغ على هذا النّحو ( - 74 آ و 15 ب ) .

على أننا لا ينبغي أن نعتبر كلّ هذه العقوبات المادية غاية ، بل هي وسيلة لإيلامهم أخلاقيا ، فالغرض الجوهري من الاندحار في هذا المأوى البشع ليس النّار ، بقدر ما هو الخزي الّذي تعنيه : رَبَّنا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ « 2 » .

ومما يزيد في شقائهم أنّهم في هذه الآلام الأخلاقية ، والمادية لن يجدوا من حولهم قلبا عطوفا معزيا ، بل إنّ روابط الصّداقة الّتي كانت لهم في الماضي ، والّتي ستكون قد تقطعت يومئذ ، هذه الرّوابط سيحل في مكانها جوار سيئ لهؤلاء الأصدقاء القدامى أنفسهم ، فلن يكون بينهم منذئذ سوى الخصام : إِنَّ ذلِكَ لَحَقٌّ تَخاصُمُ أَهْلِ النَّارِ « 3 » .

والبغض : الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ « 4 » .

والتّلاعن : كُلَّما دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَها « 5 » ، ثُمَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضاً « 6 » .

ولقد أردنا بهذا التّصنيف ، وهذه النّصوص المحددة أن نعطي للقارئ إحساسا دقيقا بمنهج التّبليغ الّذي اتبعه القرآن ، وبالنسبة الّتي يمثلها كلّ طريق من طرقه

( 1 ) الغاشية : 3 ( - 1 آ ) . ( 2 ) آل عمران : 192 ، التّوبة : 63 ، هود : 60 . ( 3 ) سورة ص : 64 . ( 4 ) الزّخرف : 67 . ( 5 ) الأعراف : 38 . ( 6 ) العنكبوت : 25 .