دستور الأخلاق في القرآن — الصفحة ٥٢٤

السّعادة الحسية :

وفي كلمة واحدة : كلّ ما تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ « 1 » ، سوف يكون في حوزة عباد اللّه المخلصين ، و لَهُمْ فِيها ما يَشاؤُنَ * « 2 » ، بل وأكثر : وَلَدَيْنا مَزِيدٌ « 3 » .

وهكذا يكتمل القول في : ( - 4 آ ) .

أجمع الخطوط الثّلاثة الّتي رسمناها عن الأرض ، والمبنى ، والسّكان ، وضعها على الأساس الأخلاقي ، والرّوحي الّذي عرضناه من قبل ، وحينئذ سوف تجد بين يديك اللّوحة القرآنية ، عن حياة الفردوس ، بقدر ما تطيقه لغة الفانين ، ومداركهم .

على أنّ هنالك بعض الملاحظات الجديرة بالذكر قبل أن ندع مقام السّعداء :

أوّلا : أنّ القرآن لا يكتفي بأن يعدد هذه المتع المختلفة ، الأخلاقية ، والمادية ، الّتي توجد في الجنّة ، فلقد أثبت أنّ بينها تدرجا في القيم ، بحيث إنّه يحتفظ للأشياء الرّوحية بأعلى درجة ، وهو يعلمنا أنّ بين جميع أشكال النّعيم الّتي تقدمها السّماء نعيما واحدا لا يمكن تقدير قيمته ، وهو رضا اللّه تبارك وتعالى :

وَرِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ « 4 » .

إنّ رحمة اللّه ، وفضله بصفة عامة هما بالنسبة إلى القرآن أثمن الأهداف ، وأقدرها على تحقيق فرح الإنسان : قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذلِكَ

( 1 ) الزّخرف : 71 ( - 1 آ ) . ( 2 ) النّحل : 31 ، الزّمر : 34 ( - 2 آ ) . ( 3 ) سورة ق : 35 ( - 1 آ ) . ( 4 ) التّوبة : 72 .