دستور الأخلاق في القرآن — الصفحة ٤٩٣

ج - « الجانب العقلي ، والأخلاقي »

والرّفعة ، وإنّما هو يتعمق أكثر ، حتّى يصل إلى أعمق ملكاتنا ، وأكثرها رقيا ، ليصبح بذلك مكملا ضروريا للجزاء الأخلاقي الحقّ .

والواقع أننا عندما قلنا آنفا : إنّ الخير ينير النّفس ، ويزكي القلب ، ويقوي الإرادة الخيرة ، وإنّ الشّر يدنس ، ويعمي ، ويفسد - فقد كانت تلك إشارة إلى اتجاه ، أكثر منه واقعا ، وإلى نواة ، أكثر منها كائنا مصوّرا ، وإلى مرحلة أولى في تأريخ طويل ، وإلى حالة نشأت حافلة بإمكانات عديدة ، قابلة للإيقاف ، والتّحول ، للتقدم والنّكوص ، إلى ما لا نهاية . ولكي نضع هذه الحالة النّاشئة على إحدى الطّرق المفتوحة أمامها يلزمنا مبدأ فعال ، قادر على توجيهها في هذا الاتجاه أو ذاك .

وإذن . . فهاكم ذلكم المبدأ الفعال ! ! . إن خالق الفطرة ذاته هو الّذي أوجب على نفسه هنا أن يهدي هذه الفطرة إلى الغاية الّتي تتجه إليها .

فاللّه سبحانه سوف يرشد أولئك الّذين يعملون له - إلى الطّرق الّتي تهدي إليه :

وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا « 1 » ، وسوف يهدي قلوب الّذين يؤمنون به :

وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ « 2 » . وسوف يبدد ظلماتهم ، ويوصلهم إلى النّور :

يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ * « 3 » .

وسوف يرشدهم إلى الطّريق المستقيمة : وَلَهَدَيْناهُمْ صِراطاً مُسْتَقِيماً « 4 » .

( 1 ) العنكبوت : 69 ( - 1 آ ) . ( 2 ) التّغابن : 11 ( - 1 آ ) . ( 3 ) البقرة : 257 ، المائدة : 6 ، الأحزاب : 43 ، الطّلاق : 11 ( - 4 ب ) . ( 4 ) النّساء : 68 و 175 ، المائدة : 16 ، يونس : 10 ، الحجّ : 54 ( - 1 آ و 4 ب ) .