دستور الأخلاق في القرآن — الصفحة ٤٦٧

ج : « اعتبارات النّتائج المترتبة على العمل »

هي قوله تعالى :

- ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ « 1 » .

- إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ وَالْبَغْضاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ « 2 » .

- وعقاب القاتل يجب أن يستهدف المذنبين وحدهم : وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ يا أُولِي الْأَلْبابِ « 3 » .

- والنّزاع الّذي يتفشى في جيش ، أو في شعب يستتبع ضياعه ، واضمحلال قوته :

وَلا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ « 4 » .

- وتسليح الجيش في زمن السّلم يستهدف إرهاب العدو :

تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ « 5 » .

وفي حالة الحرب يجب أن نأخذ حذرنا ، وألّا نضع أسلحتنا ، حتّى في أثناء الصّلاة ، وهو واجب كإجراء وقاية ، توقعا لهجوم مفاجئ :

وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً واحِدَةً « 6 » .

( 1 ) فصلت : 34 ( - 1 آ ) . ( 2 ) المائدة : 91 ( - 1 ب ) . ( 3 ) البقرة : 179 ( - 1 ب ) . ( 4 ) الأنفال : 46 ( - 1 ب ) . ( 5 ) الأنفال : 60 ( - 1 ب ) . ( 6 ) النّساء : 102 ( - 1 ب ) .