دستور الأخلاق في القرآن — الصفحة ٤٣٣

آ - المسوغات الباطنة

* استدامة ذكره : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً « 1 » .

* الاعتراف بفضله : وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ « 2 » .

* الاعتماد عليه : فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ « 3 » .

* إسناد كلّ شيء لإرادته : وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فاعِلٌ ذلِكَ غَداً إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ « 4 » .

* حبّه : وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ « 5 » .

* عبادته : يا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ « 6 » .

وجميع هذه الأمور مسوغة بوساطة نصها ذاته ( - 67 آ و 91 ب ) .

وإليك المحاسن الأخلاقية ، وألقاب الشّرف ، إن صح التّعبير ، الّتي يبني بها القرآن تفسيراته ، ويصوغ مدحه لشعيرة معينة ، أو قاعدة ، يريد بوساطتها أن يخلق للإرادة طاقة قوية ، بحصرها داخل الفعل ذاته ، ودون أن يفتح لها أبوابا أخرى ، أو توقعات :

* فالعمل الطّيب ينطوي على مثل هذه الصّفات : قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ

( 1 ) الأحزاب : 41 ( - 1 ب ) . ( 2 ) النّحل : 78 ، القصص : 73 ، الزّخرف : 12 - 14 ، الواقعة : 63 - 64 ( - 4 آ ) . ( 3 ) التّوبة : 129 ، الزّمر : 38 ( - 1 آ و 1 ب ) . ( 4 ) الكهف : 23 - 24 ( - 1 آ ) . ( 5 ) البقرة : 165 ، المائدة : 54 ( - 2 ب ) . ( 6 ) البقرة : 21 ، الذاريات : 56 . ( - 1 آ و 1 ب ) .