دستور الأخلاق في القرآن — الصفحة ٣٨٧

قبح الرّذيلة :

الكمالات .

2 - الصّدقة : ولها أيضا أثر مزدوج الفائدة : فهي ( تطهر ) النّفس ، حين تصرفها عن حرصها الزّائد على الكسب ، وهي ( تزكي ) نضارتها ؛ خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِها « 1 » .

3 - والصّوم ، وللصوم كذلك دور تجنيبي : فهو يحفظنا من الشّر ، ويدفع عنا شرة الجوارح ، ويجعلنا أقدر على أن نحترم القانون ، وهو وسيلة إلى بلوغ ( التّقوى ) : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ « 2 » .

4 - الممارسة ، والحكمة : إنّ الأداء الدّائم للأفعال الفاضلة يجعل الإنسان حكيما ، شجاعا في خصومته ، كريما في رخائه : إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً إِلَّا الْمُصَلِّينَ « 3 » .

قبح الرّذيلة :

قبح الرّذيلة :

1 - السّكر : يقدم لنا القرآن الخمر ، والميسر بقبح مزدوج ، أعني أنّهما يزرعان البغضاء ، والعداوة بين النّاس ، ويمنعان من ذكر اللّه ، فقال تعالى : إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ وَالْبَغْضاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ « 4 » ، وهكذا أثبت الإسلام أنّ الخمر « أمّ الخبائث » « 5 » و « مفتاح

( 1 ) التّوبة : 103 . ( 2 ) البقرة : 183 . ( 3 ) المعارج : 19 - 24 . ( 4 ) المائدة : 91 .