التقوى ودورها في حل مشاكل الفرد والمجتمع — الصفحة ٥٤٥

من مات من الوجد :

يقول شيئا من عنده فقال ، نعم فابتدأ القوّال :

صغير هواك عذّبني * فكيف به إذا احتنكا

وأنت جمعت من قلبي * هوى قد كان مشتركا

أما ترثى لمكتئب * إذا ضحك الخليّ بكى

فقام ذو النون قائما ثم سقط على وجهه ترى الدم يجري منه ولا يسقط إلى الأرض منه شيء .

وفيه عن ذي الكفل آخى ذي النون دخل غلام لذي النون إلى بغداد فسمع قوّالا يقول : فصاح غلام ذي النون صيحة خرّ ميتا فاتصل الخبر بذي النون فدخل إلى بغداد ، فقال عليّ بالقوّال واسترد الأبيات فصاح ذو النون صيحة فمات القوّال ثم خرج ذو النون وهو يقول :

النفس بالنفس والجروح قصاص « 1 » .

وقال التستري :

وفي ( كامل الجزري ) اجتمع جماعة من الصوفية في رجب ( 600 ) برباط شيخ الشيوخ ببغداد ، وفيهم صوفي اسمه أحمد بن إبراهيم الداري من أصحاب شيخ الشيوخ عبد الرحمن بن إسماعيل ومعهم مغن يغني :

أعاذلتي اقصري * كفي بمشيبي عذل

شباب كان لم يكن * وشيب كان لم يزل

وحق ليالي الوصل * وآخرها والأول

وصفرة لون المحب * عند استماع العذل

لئن عاد عيشي بكم * خلا العيش لي واتصل

فتحرك الجماعة عادة الصوفية في السماع وطرب الشيخ المذكور

( 1 ) بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة ج 12 صفحة 460 .