التقوى ودورها في حل مشاكل الفرد والمجتمع — الصفحة ٥٠٣

اللعن في اللغة :

ومن الخلق السّبّ والدّعاء ( فهو لعين ) قال الشمّاخ :

ذعرت به القطا ونفيت عنه مقام الذئب كالرّجل اللّعين .

( وملعون ج ملاعين ) . . . ( والاسم اللّعان واللّعانية واللّعنة مفتوحات ) والجمع اللّعان واللّعنات

( واللّعنة بالضّمّ من يلعنه النّاس ) لشرّه .

( وكهمزة الكثير اللّعن لهم ) ) الأوّل مفعول والثاني فاعل ويطرد عليهما باب .

وحكى اللّحيانيّ : لا تك لعنة على أهل بيتك أي لا يسبّنّ أهل بيتك بسببك .

قال الشاعر :

والضّيف أكرمه فإنّ مبيته * حقّ ولا تك لعنة للنّزّل

( ج لعن كصرد )

( واللّعين من يلعنه كلّ أحد كالملعّن كمعظّم ) وهذا الذي يلعن كثيرا .

( و ) اللّعين ( الشيطان ) صفة غالبة لأنّه طرد من السّماء .

وقيل لأنّه أبعد من رحمة اللّه تعالى .

( و ) اللّعين ( الممسوخ ) من اللّعن وهو المسخ عن الفرّاء وبه فسّر الآية أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَما لَعَنَّا أَصْحابَ السَّبْتِ « 1 » أي نمسخهم

( 1 ) سورة النّساء ، الآية : 47 .