التقوى ودورها في حل مشاكل الفرد والمجتمع — الصفحة ٤١٠

21 - الملازمة بين القول والعمل : قوله عليه السّلام : ( والقول بالعمل )

اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : والّذي نفسي بيده ما جمع شيء إلى شيء أفضل من حلم إلى علم « 1 » .

وحينئذ العالم بدون حلم قد يكبد الأمة مصائب وويلات تنوء بحملها لعشرات أو مئات السنين .

21 - الملازمة بين القول والعمل : قوله عليه السّلام : ( والقول بالعمل )

فلا يقول ما لا يفعل فلا يأمر بمعروف ويقف دونه ولا ينهى عن منكر ثمّ يفعله ، ولا يعد فيخلف « 2 » .

قالوا لئلا يدخل في مقت اللّه كما قال تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ ( 2 ) كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ ( 3 ) « 3 » قال ابن عربي حول تفسير الآية المتقدمة :

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ ( 2 ) من لوازم الإيمان الحقيقي الصدق وثبات العزيمة ، إذ خلوص الفطرة عن شوائب النشأة يقتضيهما ، وقوله : لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ يحتمل الكذب وخلف الوعد ، فمن ادّعى الإيمان وجب عليه الاجتناب عنهما بحكم الإيمان وإلا فلا حقيقة لإيمانه ، ولهذا قال : كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ ( 3 ) لأن الكذب ينافي المروءة التي هي من مبادئ الإيمان فضلا عن كماله إذ الإيمان الأصلي هو الرجوع إلى الفطرة الأولى والدين القيم وهي تستلزم أجناس الفضائل بجميع أنواعها التي أقل

( 1 ) وسائل الشيعة ج 15 ص 268 رقم 20474 . ( 2 ) شرح نهج البلاغة ( ابن ميثم ) ج 3 صفحة 421 . ( 3 ) سورة الصّف ، الآيتان : 2 - 3 .