التقوى ودورها في حل مشاكل الفرد والمجتمع — الصفحة ١٨٢

حفاظه على الإسلام والمسلمين

الذين اتّخذوا الأرض بساطا ، وترابها فراشا ، وماءها طيبا ، والقرآن دثارا ، والدعاء شعارا ، وقرّضوا من الدنيا تقريضا على منهاج عيسى ابن مريم عليه السّلام « 1 » .

حفاظه على الإسلام والمسلمين

حفاظه على الإسلام والمسلمين

الإمام علي عليه السّلام يجعل مصلحة الإسلام والمسلمين فوق كل مصالحه الشخصية ويبذل كل جهده وطاقاته في سبيل الحفاظ على كيان الإسلام ولمّ شمل المسلمين ، فقد ورد عن الحسن بن سلمة قال : لما بلغ أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه مسير طلحة والزبير وعائشة من مكة إلى البصرة نادى : الصلاة جامعة ، فلما اجتمع الناس حمد اللّه وأثنى عليه ، ثم قال : أما بعد فإن اللّه تبارك وتعالى لما قبض نبيه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قلنا :

نحن أهل بيته ، وعصبته ، وورثته ، وأولياؤه ، وأحق خلائق اللّه به ، لا ننازع حقه وسلطانه ، فبينما نحن على ذلك إذ نفر المنافقون ، فانتزعوا سلطان نبينا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم منا ، وولوه غيرنا ، فبكت لذلك واللّه العيون والقلوب منا جميعا ، وخشنت واللّه الصدور .

وأيم اللّه لولا مخافة الفرقة بين المسلمين وأن يعودوا إلى الكفر ، ويعور الدين « 2 » لكنا قد غيرنا ذلك ما استطعنا .

وقد ولي ذلك ولاة ، ومضوا لسبيلهم ، ورد اللّه الأمر إليّ . وقد

( 1 ) الخصال : 337 / 40 ، الأمالي للمفيد : 132 / 1 ، نهج البلاغة : الحكمة 104 ، خصائص الأئمّة عليهم السّلام : 97 ، فلاح السائل : 465 / 314 وفيه « الدين » بدل « الدعاء » ، المناقب للكوفي : 2 / 578 / 1087 ؛ تاريخ بغداد : 7 / 162 / 3608 ، تاريخ دمشق : 62 / 304 ، دستور معالم الحكم : 76 كلّها نحوه . ( 2 ) في بعض نسخ الحديث : « وأن يعود الكفر ويبور الدين » وفي بعضها : « يعود الدين » أي ارتد إلى ما كان عليه في الجاهلية بعد ما كان أعرض عنها .