التربية الروحية — الصفحة ٦١

التعريف الأول : للغزالي في إحياء العلوم

البحث الثاني : في تعريف علم الأخلاق

البحث الثاني : في تعريف علم الأخلاق

ذ كرت في كلمات الأعلام للأخلاق تعاريف متعددة ، نتعرّض إلى اثنين منهما :

التعريف الأول : للغزالي في إحياء العلوم

التعريف الأول : للغزالي في إحياء العلوم

قال : « الخَلْق والخُلُق عبارتان مستعملتان معاً ، يقال : فلان حسن الخَلْق والخُلُق ، أي حسن الباطن والظاهر ، فيراد بالخَلْق الصورة الظاهرة ، ويراد بالخُلُق الصورة الباطنة ،

وذلك لأن الإنسان مركّب من جسد مدرَك بالبصر ، ومن روح ونفس مدَرك بالبصيرة . ولكل واحد منهما هيئة وصورة إما قبيحة وإما جميلة ، فالنفس المدرَكة بالبصيرة أعظم قدراً من الجسد المدرَك بالبصر ، ولذلك عظّم الله أمره بإضافته إليه إذ قال تعالى : إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ طِينٍ . فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ « 1 » فنبّه على أن الجسد منسوب إلى الطين ، والروح إلى ربّ العالمين . والمراد بالروح والنفس في هذا المقام واحد .

( 1 ) ( ) الحجر : 30 .