التربية الروحية
- المؤلف: السيد كمال الحيدري
- الوفاة: معاصر
- القسم: الأخلاق والعرفان
- الناشر: دار فراقد - قم ( ايران )
فهرس الكتاب
- المقدمة
- التقوى لغة
- أهمّية التقوى
- آثار التقوى في الدنيا
- ( 1 ) خصائص الكتاب
- الخصوصية الأولى : شموليته واحتواؤه على المعارف الأساسية المهمة في العقائد والأخلاق
- الخصوصية الثانية : دمج البُعد النظري بالبعد العملي
- المنهج القرآني في طرح المعارف
- كتاب « الأربعون حديثاً » والمنهج القرآني في طرح المعارف
- ما هي فائدة العلم إذا كان المقصود بالذات هو العمل ؟
- الخصوصية الثالثة : الدقّة والعمق
- الخصوصية الرابعة : تجسيد المفاهيم
- الخصوصية الخامسة : تأكيد البعد الأخلاقي
- ( 2 ) أبحاث ممهّدة
- البحث الأوّل : في أهمية علم الأخلاق
- أ - الآيات القرآنية الحاثّة على الأخلاق الحسنة
- ب - الروايات الشريفة الحاثّة على الأخلاق الحسنة
- البحث الثاني : في تعريف علم الأخلاق
- التعريف الأول : للغزالي في إحياء العلوم
- التعريف الثاني : للعلّامة الطباطبائي
- أقسام النفس في القرآن الكريم
- أنواع النفوس والأرواح في الروايات
- علاقة علم الأخلاق بالعرفان العملي
- البحث الثالث : في طرق إصلاح أخلاق الإنسان
- مسالك التهذيب
- المسلك الأوّل : تهذيب الأخلاق بالغايات الصالحة الدنيوية
- المسلك الثاني : تهذيب الأخلاق من خلال الغايات الأخروية
- المسلك الثالث : الحبّ الإلهي
- البحث الرابع : في العلاقة بين عمل الإنسان والجزاء المترتّب عليه
- أنواع الجزاء الذي يترتّب على العمل
- العلاقة بين العمل والجزاء الأخروي علاقة من النحو الثالث
- الحاجة إلى المعصوم في معرفة باطن الأعمال
- ما هي العلاقة بين الإنسان وبين ملكاته ؟
- كيفيّة الارتباط بين العامل وعمله
- المرحلة الأولى : الحال
- المرحلة الثانية : المَلَكة
- المرحلة الثالثة : الاتحاد
- الخلاصة
- بحوث الكتاب
- الحديث الأوّل : جهاد النفس
- ما هو الإنسان وما هي النفس الإنسانية ؟
- تفصيل بعد إجمال في قوى النفس المختلفة
- القوّة الشهوية
- القوة الغضبية
- القوّة الوهمية
- القوة العاقلة
- البحث الأوّل : فضل العقل
- البحث الثاني : حقيقة العقل وأقسامه
- البحث الثالث : الثمرة الأساسية المترتّبة على العقل
- تتمّة في بحث الوصف الذي يلحق بقوى النفس الإنسانية المختلفة
- وقوع النزاع بين قوى النفس المختلفة وقيام الجهاد الأكبر
- الجهاد الأكبر وحشر الإنسان يوم القيامة
- نفس الإنسان تحاسبه يوم القيامة
- شرح الرواية الشريفة
- مقامات النفس ودرجاتها
- المقام الأوّل : وفيه عدّة فصول ؛ أولها
- إشارة إلى المقام الأوّل للنفس
- تعريف الجهاد الأكبر
- فصل في التفكر
- البحث الأول : في أهمية التفكر
- البحث الثاني : في حقيقة التفكر وكيفية حصوله
- كيف يفكر الإنسان ؟
- التفكير مقدمة لحصول الإيمان
- أقسام التفكير
- تقسيم آخر للتفكير بلحاظ مواضيعه
- النوع الأول : المعاصي
- النوع الثاني : الطاعات
- النوع الثالث : الصفات المهلكة
- النوع الرابع : المنجيات
- فصل في العزم
- موقع العزم في المسير إلى الله
- خير الزاد التقوى وأفضل الزاد العزم
- الحاجة إلى ظاهر الشريعة في هذه النشأة حاجة مستمرة
- فصل : السعي للحصول على العزم
- تجنب المعاصي والتعبد في الخلوات قرين الاستشفاع بالنبي وأهل بيته ( عليهم السلام ) في تحصيل العزم
- فصل في المشارطة والمراقبة والمحاسبة
- المشارطة
- المراقبة
- المحاسبة
- مرحلتا المعاتبة والمعاقبة
- عقوبة كل شيء بحسبه
- العقوبة تتم وفق الموازين الشرعية
- فصل في التذكر
- تعريف الذكرى
- احترام المنعم والكبير والحاضر من الأمور الفطرية
- أولًا : احترام المنعم من الأمور الفطرية
- أمثلة من نعم الله تبارك وتعالى
- نعمة الله علينا من غير حاجة إلينا
- العبودية لله توحيد وتكامل ولغيره شرك ونقصان
- ثانياً : احترام الكبير من الأمور الفطرية أيضاً
- ثالثاً : احترام الحاضر من الأمور الفطرية كذلك
- تذكرة
- المقام الثاني : وفيه عدة فصول أيضاً فصل
- صراع جنود الرحمن مع جنود الشيطان الباطنية والنفسية
- حقيقة العقل
- حقيقة الجهل
- العلم بلا عمل بالنسبة إلى الباطن كالقوى الظاهرة حين تكون في خدمة الهوى
- أقسام الجاهل
- الخلاصة
- أهمّية جنود مملكة الباطن وصراعهم
- هزيمة جنود الرحمن أشدّ من جميع نيران جهنّم وعذاباتها
- أقسام الجنّة والنار في علم السير والسلوك
- لا يصحّ إنكار ما حُجب عنّا من المعرفة
- تنبيه ونصيحة
- فصل إشارة إلى بعض القوى الباطنية
- قوى الباطن هي منبع الملكات وأصل الصور الملكوتية
- إنّ الصور والهيئات التي يحشر عليها الإنسان تختلف من مورد إلى آخر :
- المورد الأوّل : كون الصورة واحدة وغير مركّبة
- المورد الثاني : تركّب الصورة من عدّة صور
- المورد الثالث : تعدّد الصور
- التناسخ الملكي والتناسخ الملكوتي
- وقت تشكّل الصور الأخروية
- نصيحة
- فصل في بيان لجم الأنبياء لطبيعة الإنسان
- فصل في بيان السيطرة على الخيال
- ما هو الخيال ؟
- الصورة حسّية وخيالية
- معنى آخر للخيال ( المتخيّلة )
- مرتبتا الشريعة
- فصل في الموازنة
- تطلّع الإنسان إلى الكمال اللامتناهي
- استفادة الإنسان من قواه محدودة
- درجات الشدّة في النعيم والجحيم غير محدودة
- فصل في معالجة المفاسد الأخلاقية