التربية الروحية — الصفحة ٣٠

الخصوصية الأولى : شموليته واحتواؤه على المعارف الأساسية المهمة في العقائد والأخلاق

معرفة من أين جاء وإلى أين ينتهي وماذا ينبغي له أن يفعل في هذا السفر بين المبدأ والمنتهى .

وقد حاول الإمام الخميني ( قدس سره ) جعل هذا الكتاب الشريف شاملًا ومستوعباً لهذه المسائل فلم يقتصر فيه على الأبحاث الأخلاقية بل تطرّق أيضاً إلى الأبحاث العقائدية الأساسية المهمة التي تتعلّق بالتوحيد والمعاد والنبوّة وما يرتبط بها ، فمثلًا :

في الحديث الحادي عشر ، تعرّض ( قدس سره ) إلى بحث الفطرة التي يمكن من خلالها إثبات وجود الله والنبوّة والمعاد .

وفي الحديث الحادي والثلاثين تعرّض إلى « التوحيد » من خلال بحث « أن الله لا يوصف » .

وفي الحديث السادس والثلاثين بحث في

الصفات الذاتية لله سبحانه وتعالى .

ثم تعرّض في بحوث أخرى إلى « النبوّة » و « الإمامة » .

وفي الحديث السابع والثلاثين تعرّض لمعرفة الله بالله والرسول بالرسالة .

وفي الحديث الثالث والثلاثين تعرّض لولاية أهل البيت ( عليهم السلام ) .

وفي الحديث الرابع والثلاثين بحث في صفات « المؤمن » .

وفي الحديث الثامن والعشرين تناول بحث « المعاد » ولقاء الله تعالى .