التربية الروحية — الصفحة ٢٨٢

أقسام الجنّة والنار في علم السير والسلوك

ونارها حيث ترتبطان بملكات الإنسان .

ثالثاً : جنّة اللقاء ونار الفراق : وهما جنّة الذات ونارها وترتبطان بذات الإنسان نفسه .

ويعود هذا التقسيم إلى ما أشرنا إليه سابقاً من أنّ عمل الإنسان يمرّ بمراحل ثلاث ؛ هي مرحلة الحال ثمّ الملكة ثمّ الاتحاد ، وتبعاً لهذه المراحل توجد هناك سعادة وبهجة ولذّة ، أو شقاوة وحزن وألم .

فلا يكون حشرنا في النشأة الأخرى على حدّ سواء وإن كنّا نعيش سوية في هذا العالم ، فقد يحشر أحدنا إلى جنّة الأعمال والثاني إلى جنّة الأعمال والملكات والثالث إلى جنّة الأعمال والملكات والذات ، ومن هنا فسّر بعضٌ قوله تعالى وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ « 1 » بأنّ هاتين الجنتين هما جنّة الأعمال وجنّة الملكات .

وقد كتبت عبارة « المرتقي إلى جنّة الذات » على قبر السيّد الطباطبائي صاحب تفسير الميزان ( رحمه الله ) ، إشارة من كاتبها إلى أنّ السيّد الطباطبائي ( رحمه الله ) قد

صلحت ذاته وصارت عين الصلاح ، بالإضافة إلى صلاح أعماله وملكاته ولذا استحقّ أن يرتقي إلى جنّة الذات .

ثمّ إنّ على الإنسان أن يلتفت إلى أنّ النار التي يدخلها الإنسان إذا كانت نار الأعمال فإنّ بإمكانه أن يتطهّر في عالم البرزخ ثمّ يدخل الجنّة يوم القيامة ، وما ذلك إلّا لأنّ ملكاته وذاته طاهرة غير أنّه خلط عملًا صالحاً وآخر سيّئاً وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صالِحاً وَآخَرَ

( 1 ) ( ) الرحمن : 46 .