الفلسفة الأخلاقية في الفكر الإسلامي — الصفحة ٥١

الفصل الثاني في أن وجود الشر الميتافيزيقى والطبيعي لامتحان الإنسان ككائن أخلاقي

الفصل الثاني في أن وجود الشر الميتافيزيقى والطبيعي لامتحان الإنسان ككائن أخلاقي

الفصل الثاني في أن وجود الشر الميتافيزيقى والطبيعي لامتحان الإنسان ككائن أخلاقي

تبحث الفلسفة الأخلاقية في الخير الإنسانى ، وهي تعنى على وجه الخصوص بالخير الخلقي ، أو ما يجب على الإنسان كي يكون فاضلا ولكن الإنسان لا تربطه بالحياة علاقات بشرية فحسب ، ومن ثم فهو مطالب أن يكون فاضلا ؛ ولكنه جزء من الكون لا يستطيع أن يعيش بمعزل عنه أو لا يتأثر به ، ومن ثم يتعذر قيام الخير الخلقي دون وجود الخير الميتافيزيقى والطبيعي ، ولقد اعترف أرسطو بالرغم من فصله بين الميتافيزيقا والأخلاق باستحالة سعادة الفرد إذا كانت تكتنفه المصائب والبلايا والمحن ، ومن ثم فقد وجب قبل البحث في غاية الإنسان من الحياة أو الخير الخلقي دراسة أصل الشر الميتافيزيقى .

ما بال الأرض كمقبرة فسيحة الأرجاء ، الحيوانات آكلة العشب تعيش على النباتات وآكلة اللحوم لا تستطيع الحياة لولا عدوانها المستمر على غيرها من آكل النباتات .

وحياة الإنسان نراها مملوءة بالبلايا والمحن والرزايا والفتن والعاهات والآفات والأمراض والأسقام والحوادث والحسرات ؛ والأطفال ما بال بعضهم يعذب في الحياة باليتم والبرد والجوع وسوء المرقد والعمى والأوجاع ولم يفعلوا ما هم بذلك يستحقون ، والبهائم لماذا تعاني الآلام وتلقى المشاق وتنتهى إلى الذبح .

تلك هي مشكلة الشر الميتافيزيقى واجهتها الأديان كما واجهها فلاسفة