الأخلاق — الصفحة ١٣٠

( الأول ) - وهو أهونها وأحسنها - التكلم في المباح ،

وقال الباقر عليه السلام : ان شيعتنا الخرس .

وقال الصادق ( ع ) : النوم راحة للجسد ، والنطق راحة للروح ، والسكوت راحة للعقل .

وقال : في حكمة آل داود : على العاقل أن يكون عارفا بزمانه ، مقبلا على شأنه ، حافظا للسانه .

وقال ( ع ) : قال لقمان لابنه : يا بني ان كنت زعمت أن الكلام من فضة فان السكوت من ذهب .

وعن أمير المؤمنين ( ع ) : المرء مخبوء تحت لسانه ، فزن كلامك واعرضه على العقل والمعرفة ، فإن كان للّه وفي اللّه فتكلم وان كان غير ذلك فالسكوت خير منه .

وسئل السجاد ( ع ) عن الكلام والسكوت أيهما أفضل ؟ فقال ( ع ) :

لكل واحد منهما آفات ، فإذا سلما من الآفات فالكلام أفضل من السكوت .

قيل : وكيف ذاك يا بن رسول اللّه ؟ قال : لأن اللّه عز وجل ما بعث الأنبياء والأوصياء بالسكوت ، انما بعثهم بالكلام ، ولا استحقت الجنة بالسكوت ، ولا استوجبت ولاية اللّه بالسكوت ، ولا توقيت النار بالسكوت ، ولا تجنب سخط اللّه بالسكوت ، انما ذلك كله بالكلام ، ما كنت لأعدل القمر بالشمس انك تصف فضل السكوت بالكلام ولست تصف فضل الكلام بالسكوت .

الفصل الثاني في آفات اللسان ، وهي أمور :

الفصل الثاني في آفات اللسان ، وهي أمور :

( الأول ) - وهو أهونها وأحسنها - التكلم في المباح ،

( الأول ) - وهو أهونها وأحسنها - التكلم في المباح ،

وهو تضييع للعمر الشريف ويحاسب عليه ويكون قد استبدل الذي هو أدنى بالذي هو خير .