تفسير سورة الحمد — الصفحة ٧٧

البعد الأول - ايجاد التغيير الجذري في المجتمع الإنساني كلّه :

السَّلام وَيُخرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إلى النور بِإذنه وَيَهْديهمْ إلى صِراطٍ مُستَقيم » « 1 » .

وقد جاء ذكر الهدف هنا نتيجة لوجود الكتاب وتعامل الناس معه ، ولكنّه ذُكر في آيات أخرى علّةً غائية لنزول الكتاب ، كقوله تعالى :

« هُوَ الذي يُنَزّلُ عَلى عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيّناتٍ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إلى النور وإنّ اللّهَ بِكُمْ لَرَؤوفٌ رَحِيم » « 2 » .

وفي غيرها ربط بين نزول الكتاب ومهمّة النبي صلى الله عليه وآله باعتبار وحدتهما ، كقوله تعالى :

« . . . قَدْ أنْزَلَ اللّهُ إلَيْكُمْ ذكراً * رَسُولًا يَتْلو عَلَيْكُم آياتِ اللّهِ مُبَيّنَاتٍ لِيُخْرِجَ الذينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصالِحات مِنَ الظلُماتِ إلى النور . . . » « 3 » .

( اللّه ) تبارك وتعالى و ( الطاغوت ) :

ولما كانت العملية التغييرية في القرآن الكريم جذرية ، إذن فما هو الأصل أو الأصول التي تناولها القرآن الكريم بالتغيير في المجتمع الجاهلي ؟

من خلال مراجعة سريعة للقرآن الكريم يمكن أن نحدّد ذلك الأصل والأساس الذي يستهدفه القرآن الكريم في عملية التغيير الجذري ؛ فنجد أنّ القرآن الكريم يحدّد لنا محور أصول الظلمات ومحور أصول النور .

فأمّا محور أصول الظلمة فهو ( الطاغوت ) الذي تقوم عليه أسس الظلمات والتي منها يخرج الإنسان إلى النور .

( 1 ) المائدة : 15 - 16 . ( 2 ) الحديد : 9 . ( 3 ) الطلاق : 10 - 11 .