تفسير سورة الحمد — الصفحة ٤٣

احتمالات التفسير بالرأي :

ومن أجل توضيح المقصود من التفسير بالرأي الذي يعتبر أمراً مهماً ، يحسن بنا أن نبحث هذا الموضوع .

احتمالات التفسير بالرأي :

احتمالات التفسير بالرأي :

هناك احتمالات ثلاثة في معنى ( التفسير بالرأي ) الذي يكون موضوعاً لذاك النهي الوارد عن المعصوم عليه السلام في روايات متواترة في مضمونها ( بالتواتر الإجمالي ) لا بدّ من تمحيصها ؛ وهذه الاحتمالات الثلاثة هي :

الأول : إنّ المراد من التفسير بالرأي هو أن يفسّر الإنسان النص القرآني اعتماداً على رأيه وذوقه الشخصي في مقابل الفهم العام للقرآن المتمثّل بالظهور العرفي والذي يعتمد على القرائن السابقة .

وتوضيح ذلك أنّ علماء الأصول يذكرون أنّ ظهور الكلام يمكن أن يكون على نحوين :

1 - الظهور النوعي : وهو أن يكون ظهور الكلام ظهوراً قائماً لدى العرف العام ويفهمه ( نوع الناس ) وعامّتهم على أساس القواعد العامة للغة وأساليب الخطاب .

2 - الظهور الشخصي : وهو الفهم الذي يختص به شخص ما من الناس والذي يعتمد عادة على الظروف الذهنية والنفسية والذوقية لذاك الإنسان ، حيث تجعله تحت تأثيرات معينة بحيث يفهم من الكلام معنىً خاصاً لا يفهمه غيره من الناس .

وهذا النحو من الفهم للقرآن الكريم - وهو الفهم الشخصي له والمعتمد على الظهور الشخصي لدى المفسّر - هو تفسير للقرآن بالرأي وهو التفسير المنهي عنه ، مثل تفسير المتصوّفة أو بعض أصحاب العقائد الفاسدة الذين لهم ذهنيات