تفسير سورة الحمد — الصفحة ٢٩٩

الرأي المختار :

إذ المراد من الآية ( الصلاة ) وذلك بقرينة القراءة دون ( الجهر ) و ( تحديد الوقت ) .

« وَيُطْعِمونَ الطَعامَ عَلى حُبّهِ مِسْكيناً وَيَتيماً وَأسيراً * إنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللّهِ لانُريدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَلا شُكوراً * إنَّا نَخُافُ مِنْ رَبّنا يَوماً عَبوساً قَمْطَريراً » « 1 » .

فالخوف من اللّه قائم وموجود في هذا الإنفاق .

« . . . وَأنْفَقوا مِمّا رَزَقْناهُمْ سِرّاً وَعَلانية يَرْجونَ تِجارَة لَنْ تَبور » « 2 » .

« وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبّهِ جَنّتان » « 3 » .

« وَأمَّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبّهِ وَنَهى النَّفْسَ عَنِ الهَوى * فَإنَّ الجَنَّةَ هِيَ المَأوى » « 4 » .

فعاقبة الخوف من اللّه تبارك وتعالى هي الجنّة .

وحينئذ ، يتبيّن من هذا أنّ العبادة لا يفترض فيها الانفكاك عن حالة الخوف والطمع ، بل هي من الأمور المطلوبة التي جاء الحثّ عليها كما في بعض الآيات فكيف تكون موجبة للشرك وفساد العبادة ؟

والواقع أنّ هذا الإنسان الذي يعبد اللّه خوفاً من ناره أو طمعاً في جنّته هوعابد للّه عزّ وجلّ على كل حال ولا يعبد في ذلك نفسه ، وإن كانت عبادة الشاكرين والمحبّين للّه تبارك وتعالى هي أعلى درجات العبادة لانّ العبد فيها يكون‌فانياً في اللّه تبارك وتعالى ولا يلتفت إلى أي شيء في الوجود غيره .

( 1 ) الإنسان : 8 - 10 . ( 2 ) فاطر : 29 . ( 3 ) الرحمن : 46 . ( 4 ) النازعات : 40 - 41 .