تفسير سورة الحمد — الصفحة ٢٩٦

الرأي المختار :

فعلى الإنسان أن يبذل جهده فيما يقع تحت إرادته وأن يستعين في تحقيق ما خرج عنها بالتوكّل على اللّه عزّ وجلّ لا نّه يقع تحت إرادته المباشرة عزّ وجلّ ، هذه الإرادة التي لا يمنع من نفوذها وتحكّمها في مسيرة الإنسان أي شيء آخر - إلّاباذن اللّه - حتى لو كان من عوالم الغيب الأخرى كالشيطان مثلًا ، كما أشار القرآن إلى ذلك في آيات عديدة .

مراتب العبادة

ورد في بعض الروايات عن أهل البيت عليهم السلام أنّ للعبادة مراتب ثلاثاً ، فعن‌علي عليه السلام قال :

« إنّ قوماً عبدوا اللّه رغبة فتلك عبادة التجّار ، وانّ قوماً عبدوا اللّه رهبة فتلك عبادة العبيد ، وانّ قوماً عبدوا اللّه شكراً فتلك عبادة الأحرار ، وهي أفضل العبادة » « 1 » .

وعن الصادق عليه السلام قال :

« انّ الناس يعبدون اللّه على ثلاثة أوجه ، فطبقة يعبدونه رغبة إلى ثوابه فتلك عبادة الحرصاء وهو الطمع ، وآخرون يعبدون خوفاً من النار فتلك عبادة العبيد وهي الرهبة ، ولكنّي أعبده حبّاً له عزّ وجلّ فتلك عبادة الكرام لقوله عزّ وجلّ : « . . . وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَومَئِذٍ آمِنون » « 2 » وَلِقوله عزّ وجلّ : « قُلْ إنْ كُنْتُمْ تُحِبّونَ

( 1 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 19 : 68 . ( 2 ) النمل : 89 .