تفسير سورة الحمد — الصفحة ٢٩١

الرأي المختار :

الاستعانة هنا هو الاستعانة المطلقة .

ولاجل معرفة ما هو المقصود بالاستعانة المطلقة هذه لا بدّ من الرجوع إلىمعنى طلب العون من اللّه عرفاً ، إذ يفهم منه طلب الأمر الذي لم يضعه اللّه تعالى تحت قدرة الإنسان واختياره .

وحينئذ فالاستعانة بهذا المعنى وبشكل مطلق تكون منحصرة به سبحانه وتعالى .

وتوضيح ذلك : أنّ الأشياء التي يواجهها الإنسان في حياته على ثلاثة أشكال :

الأول : ما يكون واقعاً تحت اختياره وارادته بالقرار الإلهي في النظام الكوني والمطلوب منه أن يبذل جهده وامكاناته لتحصيله ، وهذا مثل الأشياء التي هي أفعاله الاختيارية الواقعة تحت إرادته واختياره بإذن اللّه وإرادته حيث شاء اللّه وتعلّقت الإرادة الإلهية أن يكون الإنسان مختاراً .

الثاني : ما يكون واقعاً تحت إرادة الآخرين من الناس أو وضع من قبل اللّه تعالى ضمن النظام التكويني بحيث يستعين به الإنسان لسد حاجاته كما هو الحال فيالوسائل المادية أو العلاقات التكوينية ، حيث يستعين بسد جوعه بالاكل ويرفع عطشه بشرب الماء ويدفع البرد باستخدام النار ، أو باستخدام الآخرين لسد حاجاته بالقهر أو الإرادة كاستخدام العمّال والاجراء أو الأصدقاء ، وهذا أيضاً هوتحت الإرادة الإلهية المطلقة ، ولكن عن طريق هذا النظام الكوني .

الثالث : الأشياء التي تكون خارجة عن قدرة الإنسان وإرادته وعن حدود النظام الكوني ، وهي في نفس الوقت تحت القدرة الإلهية المطلقة الشاملة لجميع الموجودات :