تفسير سورة الحمد — الصفحة ٢٨٥

المحنة طريق التكامل :

وأمّا ما يتعرّض له الظالم من العذاب والنقمة فإنّ هذا وإن لم يكن من أجل تكامله ولكنّه من صنع يده فلا يكون منافياً للرحمة الإلهية ، فقد رسم اللّه تبارك وتعالى طريق التكامل للإنسان وجعل كل نظام الكون منسجماً مع إرادته ومكّنه ممّا يسدّ به حاجاته ورغباته بصورة صحيحة وهذا هو تمام الرحمة الإلهية ، ثم‌بعدذلك إذا تمرّد على كل هذا فإنّه يتعرّض للعذاب والعقاب بصنع يده ؛ قال‌تعالى :

« ظَهَرَ الفَساد في البَرّ وَالبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أيْدي الناس . . . » « 1 » .

« ما أصابَكَ مِنْ حَسَنَة فَمِنَ اللّه وَما أصابَكَ مِنْ سَيّئةٍ فَمِنْ نَفْسك . . . » « 2 » .

وقد يعمّ البلاء كل المجتمع تبعاً لنزوله على الظالمين فيه ، وفي ذلك تنبيه واشعار إلى أنّ عدم الأخذ على يد الظالمين من قبل الأمة يجعلها في معرض نزول العذاب عليها كعقوبة طبيعية على الظلم والانحراف ، ويكون هذا بسببها وغير منافٍ لرحمة اللّه سبحانه ؛ قال تعالى :

« وَاتَّقوا فِتْنَةً لا تُصيبَنَّ الذينَ ظَلَموا مِنْكُم خاصَّة . . . » « 3 » .

وخلاصة القول : إنّ ما يعانيه الإنسان من الآلام والعذاب في الحياة الدنيا إمّاأن يكون سبباً لتكامله ورقيه ومن ثَمَّ فهو رحمة له ونعمة عليه ، أو يكون من‌صنع يده فيكون عقوبة منه تعالى ولا تكون منافية لرحمته تبارك وتعالى ، وإنّمايكون تعبيراً عن عدله .

( 1 ) الروم : 41 . ( 2 ) النساء : 79 . ( 3 ) الأنفال : 25 .