تفسير سورة الحمد — الصفحة ٢٧٢

رأي العلّامة الطباطبائي :

وقال تعالى لنبيّه محمّد صلى الله عليه وآله في بضعة مواضع من كلامه :

« وَقُلْ الْحَمْدُ للّهِ . . . » « 1 » .

وقال تعالى حكاية عن داود وسليمان عليهما السلام :

« . . . وَقالا الْحَمْدُ للّهِ . . . » « 2 » .

وما حكاه عن أهل الجنّة وهم المطهّرون من غلّ الصدور ولغو القول والتأثيم ، كقوله :

« وَآخِرُ دَعْواهُمْ أنِ الحَمْدُ للّهِ رَبّ العالَمين » « 3 » .

وأمّا غير هذه الموارد فهو تعالى وإن حكى الحمد عن كثير من خلقه بل عن جميعهم ، كقوله « وَتَرى المَلائِكَة حافِّينَ مِنْ حَوْلِ العَرْشِ يُسَبّحونَ بِحَمْدِ رَبّهمْ . . . » « 4 » وقوله « وَيُسَبِّح الرّعْد بِحَمْدِه » وقوله « . . . وانْ مِنْ شَيء إلّايُسبّح بِحمْدِه . . . » « 5 » ، إلّاأ نّه سبحانه شفّع الحمد في جميعها بالتسبيح ، بل جعل التسبيح هو الأصل في الحكاية ، وجعل الحمد معه .

وذلك أنّ غيره تعالى لا يحيط بجمال أفعاله وكمالها كما لا يحيطون بجمال صفاته وأسمائه التي منها جمال الافعال ، قال تعالى « . . . وَلا يُحيطونَ بِهِ عِلْما » « 6 » فما وصفوه به

( 1 ) الإسراء : 111 . ( 2 ) النمل : 15 . ( 3 ) يونس : 101 . ( 4 ) الزمر : 75 . ( 5 ) الإسراء : 44 . ( 6 ) طه : 110 .