تفسير سورة الحمد — الصفحة ٢٦٥

ثانياً - المضامين التربوية :

فإنّ أي إنسان إذا أراد أن يؤثّر في الناس فلا يكفي في ذلك طرح المفاهيم والأفكار ، بل لا بد من تجسيد القدوة في السلوك العملي ، وبذلك يكون التأثير أكبر .

2 - دور التجسيد في وضوح المسيرة ؛ إنّ للتجسيد السلوكي دوراً في وضوح المفاهيم وادراك الحقائق ، إذ لا يكون هذا الوضوح والإدراك كاملًا إلّامن خلاله ، وفي قصّة إبراهيم عليه السلام إشعار بذلك ؛ قال تعالى :

« وَإذْ قالَ إبْراهيم رَبّي أرِني كَيْفَ تُحْيي المَوْتى قال أوَ لَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلى وَلكِن لِيَطْمئنّ قَلْبي . . . » « 1 » .

فقد تحصل للإنسان درجة من الإيمان بأمر ما لو طرح عليه بصورة نظرية وعلى شكل مفاهيم وأفكار ، ولكن الدرجة الكاملة من الوضوح لا تحصل عنده إلّا من خلال التطبيق العملي لذلك الامر .

ولا بد من أخذ هذه الحقيقة بنظر الاعتبار في قضية الهداية ، فالوضوح الكامل للهداية لا يتم إلّامن خلال التطبيق لها ، وعندما ذكر « اهدنا الصراط المستقيم » ذكر مفهوم السراط المستقيم ، ثمّ ذكر بعد ذلك الحالة التطبيقية له ، في قوله : « صراط الذين أنعمت عليهم . . . » من خلال ذكر صور حقيقية واقعية في حياة الإنسان وهم الأنبياء والصدّيقين والشهداء والصالحين ( القدوة الحسنة ) ، وبذلك أصبحت صورة السراط المستقيم صورة واضحة بصورة كافية .

3 - إنّ حالة التمرّد والجحود حالة سلوكية يعيشها الإنسان وتجعله في موضع الغضب الإلهي ، وهذا الغضب الإلهي قد يكون في صورة مزيد من التمرّد والجحود « وَلا يَحْسَبَنّ الذينَ كَفَروا أنَّما نُمْلي لَهُمْ خَيرُ لا نْفُسِهِمْ إنَّما نُمْلي لَهُمْ لِيَزْدادوا إثْماً وَلَهُمْ

( 1 ) البقرة : 260 .