تفسير سورة الحمد — الصفحة ٢٦٣

أوّلًا - المضامين العقائدية :

وهذا الفهم يمثّل خلفية لإرسال الأنبياء والرسل للإنسان دون كثير من الحيوانات ، فإنّ كثيراً من الحيوان لما لم تكن لديه هذه النزعة ، تركه اللّه تعالى في مسيرته لغرائزه التي أصبحت موجهة له وهادية ، فلم يكن بحاجة إلى إرسال الرسل والهداية السماوية بخلاف الإنسان الذي ينزع إلى الكمال والرقي في فطرته ويملك القدرة على ذلك بما وهبه اللّه من عقل ومعرفة وإرادة ، فكان ينزع إلى التكامل ويطمح إلى الرقي والحركة بهذا الاتجاه ، فكانت الرسالات السماوية هادية له وضماناً لعدم انحرافه في هذه المسيرة ، ولولا ذلك لدفعته هذه النزعة نحو حركة غير واضحة الأهداف والحدود ولانتهت به إلى طريق الانحراف .

2 - تعرّض المقطع الشريف إلى خط النبوة ( الوحي ، الأنبياء ، الكتب ) ودوره في هداية الإنسان .

3 - الإيمان بالتوفيق الإلهي والرعاية الإلهية في الوصول إلى الأهداف والكمالات ، إذ لا تكفي القابليات البشرية ( الفطرة والعقل والإرادة ) مع الهدايات الرسالية في إيصاله إلى أهدافه ، كما تشير إلى ذلك فكرة التفويض الإسرائيلية التي ترى بأنّ اللّه تعالى خلق الإنسان وفوّض له الامر بحسب قابلياته وطاقاته ، بل لا بدّ أن يقترن ذلك بتوفيق اللّه الذي لا بدّ أن يسعى الإنسان إليه ويطلبه من اللّه تبارك وتعالى . وسوف نشير إن شاء اللّه في بعض دراستنا الآتية إلى أهمية هذا الامر في الحركة التكاملية للإنسان .

4 - انّ مسيرة التكامل الإنساني هي المسيرة التي تكون منسجمة مع تلك المثل والقيم الفطرية المودعة فيه من قبل اللّه تبارك وتعالى ، فبذرة التكامل موجودة في نفس الإنسان أوجدها اللّه فيه من خلال تعليمه الأسماء - على ما سوف يأتي - فإذا كانت خطواته ومسيرته منسجمة مع طبيعة هذه البذرة الخيّرة كانت