تفسير سورة الحمد — الصفحة ٢٥٧

ثانياً - التوفيق الإلهي سبب للوصول إلى الهدف :

والتي يعبّر عنها بعض المفسّرين بالتوفيق الإلهي ، لأنّ الإنسان يرى أنّ مجرّد دلالة العقل والفطرة الإنسانية وكذلك خط النبوّة والرسالات الإلهية على الطريق إلى اللّه غير كافٍ في تحقّق الهداية خارجاً - وإن كانت كافية في إقامة الحجة عليه من اللّه تعالى - حيث قد يتحقّق الجحود والتمرّد من هذا الإنسان .

وقد أشار القرآن الكريم إلى هذه الحقيقة في مواضع عديدة مثل الآيات التي تؤكّد أنّ الهداية بالمشيئة الإلهية ، كقوله تعالى :

إنَّكَ لا تَهْدي مَنْ أحْبَبْتَ وَلكِنّ اللّه يَهْدي مَنْ يَشاء . . . » « 1 » .

« لَيْسَ عَلَيْكَ هُداهُمْ وَلكِن اللّهَ يَهْدي مَنْ يَشاء . . . » « 2 » .

« ذَلِكَ هُدى اللّه يَهْدي بِهِ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِه . . . » « 3 » .

وهي آيات عديدة ، وكذلك الآيات التي جاءت في مقام نفي الهداية عن القوم ( الفاسقين ) و ( الظالمين ) و ( الكافرين ) وهي كثيرة .

وأيضاً الآيات التي جاءت تؤكّد أنّ الهداية هي سبب لمزيد من الهداية الإلهية ، مثل قوله تعالى :

« وَيَزيدُ اللّهُ الذينَ اهْتَدَوا هُدىً . . . » « 4 » .

« وَالذينَ اهْتَدوا زادَهُمْ هُدَىً وَآتاهُمْ تَقْواهُمْ » « 5 » .

ولا شك أنّ هذه الهداية غير الهداية الإلهية المتمثلة بإرسال الرسل وإنزال

( 1 ) القصص : 56 . ( 2 ) البقرة : 272 . ( 3 ) الأنعام : 88 . ( 4 ) مريم : 76 . ( 5 ) محمّد : 17 .