تفسير سورة الحمد — الصفحة ٢٥٢

رابعاً - الاستعانة تعبير عن الحاجة :

إلى أنّ تكامله لا يتم بمجرّد أن يكون مريداً لذلك ، بل هو لا يستطيع شيئاً إلّابإرادة اللّه تبارك وتعالى وبالاستعانة به .

وانّ هذه الاستعانة استعانة مطلقة أيضاً وتنسحب على كل وجوده .

وانّ إحساس الإنسان بالحاجة إلى اللّه - الامر الذي يفرض الاستعانة باللّه تبارك وتعالى - سيكون علاجاً لما قد يحدث في نفسه من شعور من خلال « إيّاك نعبد » من أنّ ارادته إرادة مستقلة عن إرادة اللّه ، بل هي إرادة خاضعة لإرادته عزّ وجلّ ، خصوصاً بعد أن أشير إلى أنّ تكامل الإنسان لا يتم إلّامن خلال تطابق إرادته مع إرادة اللّه عزّ وجلّ ، الامر الذي يوحي بوجود إرادتين مستقلة إحداهما عن الأخرى .

وقد أكّد القرآن الكريم هذا الامر من خلال آيات كثيرة ، وبيّن أنّ الإرادة والإشاءة الحاكمة على كل الإرادات والمشيئات هي إرادته عزّ وجلّ ؛ قال تعالى :

« إنّما أمْرهُ إذا أرادَ شَيْئاً أنْ يَقول لَهُ كُنْ فَيَكون » « 1 » .

« وَما تَشاؤونَ إلّاأنْ يَشاءَ اللّه . . . » « 2 » .

« وَلا تَقُولَنّ لِشَيءٍ انّي فاعِلٌ ذلِك غَداً * إلّاأنْ يَشاءَ اللّه . . . » « 3 » .

إضافة إلى أنّ الشعور بالحاجة الذي تعبّر عنه ( الاستعانة ) يعالج في الإنسان أيضاً ( الهوى ) والميل إلى الطغيان ، حيث يرى نفسه يملك الإرادة والاختيار ، بحيث يتصرّف أحياناً بما يخالف الإرادة التشريعية للّه تعالى .

( 1 ) يس : 82 . ( 2 ) التكوير : 29 . ( 3 ) الكهف : 23 - 24 .