تفسير سورة الحمد — الصفحة ١٧

تفسير اللفظ وتفسير المعنى :

وعلى هذا فإنّ التفسير وفق هذا الاتجاه الثاني يشتمل على :

أ - بيان المعنى في موارد الظهور المعقّد .

ب - إظهار أحد محتملات اللفظ وإثبات أنّه هو المعنى المراد .

ج - إظهار المعنى الخفي غير المتبادر وإثبات أنّه هو المعنى المراد ، بدلًا من الظاهر المتبادر .

التفسير معنى إضافي أو موضوعي :

التفسير معنى إضافي أو موضوعي :

وبناءً على الاتجاه المذكور ، نعرف أنّ التفسير معنى ( إضافي ) لأنّه بيان للمعنى وتوضيحه حتى في موارد ظهور اللفظ .

وعندئذٍ فالمعنى الظاهر قد يكون بحاجة إلى بيان وكشف لشخص دون آخر ، فهو تفسير بإضافته للأوّل ، ولا يكون تفسيراً بإضافته للثاني .

وأمّا على الاتجاه الأول ، فإنّ للتفسير معنىً ( موضوعياً ) لا يختلف باختلاف الأفراد ، لأنّنا نلاحظ فيه ( اللغة ) ، فإن كان معنى اللفظ لغة هو المعنى الذي يقتضيه استعماله اللغوي ، فلا يكون كشفه تفسيراً وإن اكتنفه بعض الخفاء والغموض ، وأمّا إذا كان المعنى معنىً آخر لا يقتضيه استعماله اللغوي بل عيَّناه بدليل خارجي فيكون كشفه تفسيراً .

تفسير اللفظ وتفسير المعنى :

تفسير اللفظ وتفسير المعنى :

والتفسير على قسمين بلحاظ الشيء المفسَّر ، وهما :

أوّلًا - تفسير اللفظ : ويراد به بيان معنى اللفظ لغة .

ثانياً - تفسير المعنى : ويراد به تحديد مصداقه الخارجي الذي ينطبق عليه .