تفسير سورة الحمد — الصفحة ٢٣٩

الأول - الأهداف التربوية :

ثانياً - الأهداف التربوية والعقائدية :

ثانياً - الأهداف التربوية والعقائدية :

يتضمّن هذا المقطع الشريف مجموعة من الأهداف يمكن تلخيصها في قسمين رئيسين :

الأول - الأهداف التربوية :

الأول - الأهداف التربوية :

ويمكن أن نلاحظ هنا :

1 - يمثّل هذا المقطع تربية للإنسان على أدب الدعاء ، إذ بدأ بقوله تعالى « الحمد للّه » . ويبدو من مجموعة من الروايات أنّ هناك آداباً معيّنة للدعاء لا بدّ من مراعاتها بغية استجابته ، وأحد هذه الآداب الأساسية هو أن يبدأ الداعي بحمد اللّه وتمجيده .

2 - تربية الإنسان على أن تكون علاقته باللّه تبارك وتعالى هي علاقة الشكر من خلال حمده ؛ ويذكر المتكلّمون أنّ حق الطاعة للّه على الإنسان وإلزام الإنسان بواجباته تجاه اللّه إنّما هو من باب شكر المنعم والمحسن . وهذا الحمد في قوله تعالى « الحمد للّه » وإن كان في الواقع هو كلام إلهي ، إلّاأ نّه جاء في صدد تعليم الإنسان هذه القضية المركزية في حركته التربوية ، فهو شكر من الإنسان للّه تبارك وتعالى . ولذلك جاء بشكل ابتدائي دون أن يقول ( قل الحمد للّه . . . ) حتى يصبح كلاماً إلهياً يجري مجرى كلام الإنسان نفسه على ما أشرنا إلى ذلك في تفسير « الحمد للّه » .

3 - طرح قضية الحاجة في العلاقة التكاملية باللّه تبارك وتعالى من خلال قوله « ربّ العالمين » إذ يشعر الإنسان بأنّه محتاج في تكامله إلى ذلك المربّي الذي يسدّ نقص وحاجة هذا العبد بمنّه وإحسانه ثمّ ينعكس هذا الشعور حمداً