تفسير سورة الحمد — الصفحة ٢٣٧

الرابعة - العدل الإلهي :

يعني الإلزام والجزاء .

وهذا لا يعني بطبيعة الحال أن لا تكون هناك عقوبات تعبّر عن العدل الإلهي في الدار الدنيا ، أو لا تكون هناك رحمة في الدار الآخرة ، بل الأمر على العكس ، فإنّ العقوبات في الدار الدنيا موجودة أيضاً ، ولذا نزلت الآيات الإلهية في الكافرين والظالمين ، وباب الرحمة موجود في الدار الآخرة ؛ ولذا وضعت الشفاعة والعفو عن السيئات بسبب الحسنات وغير ذلك من الأبواب . بل المقصود من ذلك ما أشرنا إليه ( بشكل عام ) وهو أنّ الخطّ العام الحاكم في الدنيا هو خطّ الرحمة ، والخطّ العام الحاكم في الآخرة هو خطّ العدل الإلهي .

ويبدو من خلال الآيات القرآنية أنّ الحدّ الفاصل بين ميزان الرحمة والعدل الإلهي في الدار الآخرة هو العناد والتمرّد والشرك والكفر ، الذي يعبّر عنه القرآن الكريم في كثير من الموارد بالاستكبار ، لانّ ملاك العدل الإلهي هو الظلم ، ومعنى العدل الإلهي هو إنزال الجزاء بالظالم ، وأنّ للظلم هذا درجات ، ودرجته التي لا يمكن التجاوز عنها هي درجة ( الشرك والكفر والاستكبار ) ؛ قال تعالى :

« والذينَ كذّبُوا بآياتِنا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْها اولئِكَ أصْحابُ النارِ هُمْ فِيها خالِدُون » « 1 » .

« وَقالَ رَبّكُمْ ادْعوني أسْتَجِبْ لَكُمْ إنّ الذين يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتي سَيَدْخلونَ

( 1 ) الأعراف : 36 .