تفسير سورة الحمد — الصفحة ٢٣٢

الثانية - التطوّر والتكامل في هذا الحسن :

إيّاه أحد .

« قل من ذا الذي يعصمكم من اللّه إنْ أرادَ بِكُم سوءاً أو أرادَ بِكُمْ رَحمة . . . » « 1 » .

« إنّما أمره إذا أرادَ شَيئاً أنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكون » « 2 » .

كما انّ هذا الحمد في « الحمد للّه » حمد مطلق دلّ على انحصاره به عزّ وجلّ تقديم كلمة ( الحمد ) على لفظ الجلالة ( اللّه ) .

الثانية - التطوّر والتكامل في هذا الحسن :

الثانية - التطوّر والتكامل في هذا الحسن :

ويتضمّنها قوله تعالى « ربّ العالمين » فلهذه الجملة الناقصة في مصطلح النحويين دلالة كبيرة مهمّة ، تمثّل خصوصية أخرى في تصوّر علاقة اللّه عزّ وجلّ بالعبد .

فقد خلق اللّه عزّ وجلّ كلّ شيء عن إرادة واختيار ، وأحسن خلقه ، وجعله متناسقاً ومنظّماً ثم جعله يسير في طريق التطوّر والتكامل ، وهذا المعنى هو المستفاد من معنى ربوبيته عزّ وجلّ للعالمين ، إذ الربوبية سنخ علاقة تتضمّن التطوير والتكامل للمربوب ، ويفهم ذلك من كلمة ( الرب ) كما ذكرنا سابقاً .

وهذا المعنى يمكن أن نفهمه من الآية الكريمة سواء فسّرنا ( العالمين ) بالمعنى العام الشامل الذي يعم كل العوالم من قبيل ( الجماد والنبات والإنسان والحيوان ) ، أو فسّرنا ( العالمين ) بخصوص عالم الإنس والجن والملائكة ، فإنّ كل ذلك قابل للتطوّر والنمو والتكامل .

( 1 ) الأحزاب : 17 . ( 2 ) يس : 82 .