تفسير سورة الحمد — الصفحة ٢٣١

الأولى - الحسن الاختياري في خلق الإنسان :

« . . . وصوّركم فأحسن صوركم وإليهِ المَصير » « 1 » .

« . . . أيّاً ما تدعو فلهُ الأسماء الحسنى . . . » « 2 » .

« هو اللّه الخالق البارئ المصوّر لهُ الأسماء الحسنى . . . » « 3 » .

« صبغة اللّه ومَن أحسنُ مِنَ اللّهِ صبغة . . . » « 4 » .

« . . . ثُمّ أنشأناهُ خلقاً آخر فتبارك اللّه أحسن الخالقين » « 5 » .

« اللّه نزّل أحسن الحديث كتاباً متشابهاً مثاني » « 6 » .

« ولا يأتونك بمثل إلّاجئناك بالحقّ وأحسن تفسيرا » « 7 » .

« لَقَدْ خَلَقْنا الإنسانَ في أحسنِ تقويم » « 8 » .

وقد كان هذا الخلق الحسن عن إرادة واختيار وقدرة .

قال تعالى :

« . . . قل فمن يملك من اللّه شيئاً إنْ أرادَ أنْ يُهلك المسيح ابن مريم وامّه ومن في الأرض جميعاً . . . » « 9 » ، فله القدرة والإرادة المطلقة التي لا يستطيع أن يسلبها

( 1 ) التغابن : 3 . ( 2 ) الإسراء : 110 . ( 3 ) الحشر : 24 . ( 4 ) البقرة : 138 . ( 5 ) المؤمنون : 14 . ( 6 ) الزمر : 23 . ( 7 ) الفرقان : 33 . ( 8 ) التين : 4 . ( 9 ) المائدة : 17 .