تفسير سورة الحمد — الصفحة ٢١٤

2 - الاستعانة :

التأليهي ) مثل ( السجود ) لغير اللّه تعالى حتى لو لم يكن بقصد التأليه .

2 - الاستعانة :

قال الراغب في مفرداته : « العون : المعاونة والمظاهرة ، والاستعانة : طلب العون » « 1 » .

وقد ناقش العلّامة الطبرسي قدس سره في هذا المفهوم وافترض أنّه ليس مجرّد طلب العون ، وإلّا لما كان هناك وجه لحصره باللّه تبارك وتعالى ، لأنّ الإنسان يستعين في حياته الاعتيادية بالآخرين من الناس وبالحيوانات والموجودات الأخرى ، وبدون ذلك لا يمكن أن تسير حياته الاعتيادية ، بل أمره اللّه تعالى بذلك ، ويؤكّد هذا الإشكال هو أنّ الاستعانة هنا جاءت مقارنة للعبادة في قوله تعالى : « إيّاك نَعْبُدُ وإيّاكَ نَسْتَعين » ، والعبادة - كما تقرّر - مختصة به تبارك وتعالى ومحرّمة على غيره ، وأمّا الاستعانة بمعنى ( طلب العون ) فيمكن أن تصح شرعاً حتى من غير اللّه تعالى ، إذ يستعين الإنسان في حياته بمختلف الوسائل والموجودات كما ذكرنا .

وعلى هذا لا بدّ من أن يكون للاستعانة معنىً آخر يسوّغ هذا الحصر .

ثمّ ذكر قدس سره أنّ الاستعانة على أنحاء : فتارة تكون لسد باب من أبواب عدم الشيء فيتوسّل الإنسان بسبب من أسبابه لتحقيقه ، وهذا هو ما يتم في حياة الإنسان الاعتيادية عندما يستعين بمختلف الوسائل والموجودات ليتوسل إلى تحقيق وجود الشيء ، فيتمكن بذلك من بعض أسبابه التي هي في الحقيقة ترفع وتسد

( 1 ) مفردات الراغب : 366 ، مادة ( عون ) .