تفسير سورة الحمد — الصفحة ٢٠٩

1 - العبادة :

من المخلوقات ، وإن كانت في الواقع ليست كذلك ، بل هي أيضاً مقهورة للإرادة الإلهية ، ولكنّها انّما تبدو كذلك لانّ الإرادة الإلهية تعلّقت بهذه المخلوقات على أن تكون لها حرية وإرادة واختيار .

بل يمكن ارجاع ما ذكر من المعاني إلى معنى القهر والإلزام كما في المثال الأول ( كما تدين تدان ) ، أي كما تلزم تُلزم وكما تقهر تُقهر وهكذا ما ورد على لسان عمرو بن كلثوم أو تفسيره بمعنى العادة فإنّها نوع من الإلزام والقهر .

مفردات المقطع الثاني

مفردات المقطع الثاني

ويشتمل هذا المقطع على مفردتين رئيستين : ( العبادة ) و ( الاستعانة ) ، إضافة إلى الضمير المعبّر عن اللّه تبارك وتعالى ( إيّاك ) .

وصيغة البيان جاءت في هذا المقطع مختلفة عنها في المقطع السابق ، حيث انتقل القرآن من صيغة الحديث عن الغائب إلى صيغة الخطاب .

والمضمون العام في المقطع السابق كان هو المدح والثناء للّه تعالى ، وأمّا في هذا المقطع فالمضمون العام يتضمّن بيان طبيعة العلاقة بين الإنسان واللّه سبحانه وتعالى وذلك من خلال علاقة العبادة للّه والاستعانة به .

1 - العبادة :

1 - العبادة :

ذُكرت في كتب اللغة والتفسير للعبادة معانٍ عديدة ، كالخضوع والذلّة وفسّرها بعضهم بالطاعة والشكر ، وافترض أنّها نوع من أنواعهما . ومال بعض المفسّرين ومنهم العلّامة الطباطبائي قدس سره إلى تفسيرها ( بالمملوكية ) ولاحظ