تفسير سورة الحمد — الصفحة ٢٠٨

8 - الدين :

« خاشِعَة أبصارُهم ترهقهم ذلّة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون » « 1 » .

وفي قوله تعالى : « . . . وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَريكٌ في المُلك ولَمْ يَكُنْ لَهُ وَليّ مِنَ الذلّ . . . » « 2 » ، ردّ على المشركين في سعة قدرته وملكه عزّ وجلّ وليس له معين من الذل وهو العجز عن القهر والإلزام .

وأوضح من هذا قوله تعالى : « . . . لِمَن المُلك اليوم للّهِ الواحِد القهّار » « 3 » ، الذي جمع فيه بين المُلك والقهر للّه تعالى يوم القيامة .

وحينما يكون اللّه تعالى قاهراً ومهيمناً ومسيطراً على كل شيء في يوم القيامة ويكون الآخرون مقهورين ومهيمَناً عليهم فإنّهم لا بد وأن يكونوا في معرض ( الجزاء والحساب ) بموجب العدل الإلهي الذي اقتضى أن يكون الحساب والجزاء على أعمال الظلم والعدوان في الحياة الدنيا . . في الدار الآخرة ، وهكذا الثواب ، وتحقّق منهم حالة ( الطاعة ) أيضاً ، لانّها لازم من لوازم ( القهر الإلهي ) الذي يكون ( عادة ) بلحاظ كونه حالة ثابتة ومستقرة وليس حالة مؤقتة ، ففي هذا اليوم ( يوم الدين ) تكون حركة المخلوقات كلّها متطابقة مع الإرادة الإلهية التكوينية والتشريعية .

وأما في هذه الدنيا فالامر يبدو مختلفاً ، حيث قد تبدو بعض الموجودات وبحسب المظهر الخارجي والشكلي لها وكأ نّها تتحرّك وتتصرّف على خلاف الإرادة الإلهية وغير مقهورة لها ، كما في حالات المعصية التي تصدر عن الإنسان وغيره

( 1 ) المعارج : 44 . ( 2 ) الإسراء : 111 . ( 3 ) غافر : 16 .